09 ноября 1941 года
Дублин, Ирландия
Операция Магдалина, изначально предполагавшая выполнение лишь одного задания – ликвидацию капища Молоха (и, скорее всего – ибо кельтская Ирландия - ещё трёх языческих богов) превратилась аж в целых пять.
Обнаружение и ликвидацию штаб-квартиры Церкви Молоха на Изумрудном острове; чёрной сети подпольных борделей для садистов; предотвращение экспансии системы приютов Магдалины (внутренней и внешней) – и ликвидацию Puritas Society - на удивление вполне себе легальной организации, которая планировала государственный переворот и установление теократической диктатуры в Ирландии.
Как ликвидировать капище Молоха (уже обнаруженное), пока было неясно – ибо (а) из него сначала нужно было спасти узниц – жертв этого адского культа; и (б) использование пикировщиков – что ВВС Его Величества, что люфтваффе – было категорически невозможно по политическим причинам.
У Колокольцева уже была идея, как всё это организовать (именно поэтому он и собрал в Дублине свою «малую зондеркоманду») … но сначала нужно было проконсультироваться с главным демонологом Церкви в Ирландии. О котором он знал только то, что он есть… остальное ему расскажут в офисе архиепископа.
Как найти штаб-квартиру Церкви Молоха, было тоже примерно понятно – оно находилось в одном из Мест Силы (карту ему обещали предоставить в ближайшие дни) и над ним – как и над приютом в Киллили – не летали птицы и к нему не приближались дикие звери.
Что с ним делать потом, было тоже понятно – в Ирландии не было спецназа, поэтому штаб-квартира была, вероятнее всего, устроена так же, как и штаб-квартира почти столь же инфернального Нордического кольца в Берлине – никаких тебе подземных ходов и постоянного внешнего наблюдения.
Поэтому и аналогичный метод должен был сработать… да, его Зондеркоманда К не спецназ абвера Бранденбург-800, но подготовку соответствующую имела – Колокольцев настоял на оной в промежутках между закрытиями ворот в Ад на оккупированных территориях СССР. Ибо лучше перебдеть, чем недобдеть.
Он нисколько не сомневался, что его супруга (ибо фрау 24) обнаружит местонахождение всех чёрных борделей – благо их вряд ли больше, чем три. После чего их администрацию и клиентов примут бойцы его зондеркоманды… и передадут профессионалам Лиама О’Грэди для задушевной беседы… ну, а владельцы чёрной сети познакомятся с методами допроса Лидии Крамер.
Внутреннюю и внешнюю экспансию сети приютов Магдалины на уровне их провинциальной штаб-квартиры уже остановил Борис Новицкий (он только что отчитался) … после чего индивидуальные беседы с директрисой каждого из приютов существенно улучшат ситуацию для узниц.
Немного подумав (и вспомнив былое – как в Польше, так и в Германии), Колокольцев решил поручить своему помощнику по деликатным поручениям ещё одно дело под кодовым названием Параграф 176. В переводе на обыденный язык, выявление и ликвидацию достаточного числа священников-педофилов, чтобы нагнать животного страху на эту инфернальную публику.
А вот Puritas Society была проблемой совершенно иного уровня. В Германии Колокольцев, не задумываясь (благо полномочия позволяли), упаковал бы всю эту компанию – по списку – в ближайшее мозгоисправительное заведение… например, в Заксенхаузен. Или в Дахау. Или в Бухенвальд.
Благо очень даже было за что – а указ тогдашнего рейхспрезидента Гинденбурга от 28 февраля 1933 года позволял их интернировать бессрочно. Однако здесь был не рейх, а католическая Ирландия (в которой никаких концлагерей и близко не было), в которой это было невозможно от слова совсем.
Поэтому единственным способом ликвидировать эту в самом прямом смысле экзистенциальную угрозу (причём не только Ирландской республике) был прямой приказ о роспуске Puritas Society. Который отдать мог только Викарий Христа. Верховный Понтифик. Его Святейшество Папа Римский Пий XII.
По сути, Колокольцеву нужна была папская булла, аналогичная Vox in excelso, изданной Клементом V 22 марта 1312 года и содержавшая приказ Его Святейшества о роспуске ордена тамплиеров (по мнению некоторых историков, ликвидированного как раз за подготовку переворота во Франции и в Европе).
Ибо Puritas Society была католической организацией, официально одобренной Святым престолом – и потому приказы последнего были для неё обязательны.
Чтобы получить эту буллу, Колокольцеву были нужны железобетонные доказательства виновности оной. А поскольку организация обвинялась в подготовке переворота и в радикальной перестройке ирландского общества и государства, нужно было хорошо представлять себе не только кем они были и что они замышляли, но и что они собирались перестраивать.
Иными словами, Колокольцевы была необходима достаточно подробная информация о том, как были устроены и как взаимодействовали ирландская Церковь, общество и государство – и как во всё это дело вписывалось Puritas.
К счастью, у Колокольцева был нужный источник информации. Доктор философии и богословия, священник-францисканец, капеллан Зондеркоманды К и отдела IV-H РСХА, единственный капеллан в СС отец Роберт Фальке.
Другие главы повести Операция Магдалина
-
RolandVT
- Posts: 16027
- Joined: Fri Feb 09, 2024 10:42 am
- Has thanked: 252 times
- Been thanked: 3845 times
Благодатная почва
09 ноября 1941 года
Дублин, Ирландия
К тому времени Колокольцев уже ознакомился с Зелёным меморандумом, который предсказуемо оказался практически бесполезным. Предсказуемо потому, что он был написан для ответа на вопрос, который Колокольцеву был и так известен: возможно ли сотрудничество между ирландскими католиками-фундаменталистами и германскими национал-социалистами.
Ответ был (разумеется) отрицательным; что же касается возможностей Puritas Society по осуществлению государственного переворота в Ирландии, то авторы меморандума (имена которых Колокольцеву ничего не говорили) считали его вероятность крайне низкой… пожалуй даже, пренебрежимо малой.
Досье Puritas Society, предоставленное Колокольцеву Бюро Информации (внешней разведкой Государства Ватикан) вообще даже не рассматривала такую возможность и потому было бесполезно совсем.
Хотя выводы аналитиков МИ-6 были весьма убедительными, интуиция подсказывала Колокольцеву, что Puritas гораздо более серьёзная организация с гораздо большими возможностями, чем это себе представляли аналитики и Соединённого Королевства, и Святого Престола… только вот рационального объяснения этому ощущению у него не было… пока не было.
Они с отцом Робертом встретились в дублинском парке Святого Стефана – не потому, что святого, а потому, что францисканец всегда предпочитал встречаться на природе, если погода позволяла – а сегодня она позволяла. И потому, что парк Святого Стефана не без оснований считался лучшим парком столицы Ирландии.
Согласно всем туристическим путеводителям по Справедливому городу (в последнем после начала Операции Магдалина у Колокольцева были всё более серьёзные сомнения), парк был самым настоящим то оазис спокойствия в самом сердце Дублина (что было правдой), и идеальным образцом викторианского ландшафтного дизайна (аналогично).
Парк занимал площадь в 22 акра (около 9 гектаров) и представлял собой гармоничное сочетание ухоженных газонов, живописных водоемов, извилистых дорожек и пышной растительности.
Парк, открытый для публики с 1880 года, являлся любимым местом отдыха как жителей Дублина, так и туристов. Современный облик парк приобрел благодаря масштабной реконструкции в XIX веке, которая превратила его в настоящий шедевр ландшафтного искусства.
К моменту их встречи ощущение Колокольцева обеспокоило его настолько, что он первым же делом рассказал отцу Роберту всё, что он знал о Puritas Society и прямо спросил, способна ли эта организация осуществить государственный переворот в Ирландии, ликвидировать республику, установить тоталитарную теократическую (клерикальную) диктатуру – и радикально перестроить Ирландию.
Сам Колокольцев не мог ответить на этот вопрос – ибо никогда не имел дело ни с какими католическими организациями (об Opus Dei у него было весьма поверхностное представление – а сеть священников педофилов была клубом по инфернальным интересам, а не полноценной организацией).
А вот дважды доктор отец Роберт Фальке очень даже мог. Мог потому, что вот уже несколько лет работал над книгой – сравнительным анализом взаимоотношений и взаимодействия Церкви, общества и государства в католических странах.
Уже были готовы три главы: о Польше (его ПМЖ), Италии (он закончил университет в Риме) … и в Ирландии. На Изумрудном острове отец Роберт прожил четыре месяца в 1938 году по приглашению сестры Клариссы, основательницы и настоятельницы Общества святой Екатерины Александрийской, известного посвящённым как Остров Свободы.
Ответ… точнее, мнение капеллана СС по этому вопросу, с одной стороны, оказалось несколько неожиданной… с другой же вполне соответствовало фактам, логике и здравому смыслу.
Внимательно выслушав своего шефа (и в зондеркоманде, и в отделе IV-H капеллан подчинялся Колокольцеву), священник уверенно дал следующую практическую рекомендацию:
«Тебе нужно установить, кто является реальным лидером этого общества…»
Который не всегда является лидером официальным (формальным).
«… и оценить его Масштаб Личности. Если это личность масштаба Лютера, Кальвина или Савонаролы, то да, такое вполне возможно…»
Сделал небольшую паузу – и сбросил бомбу на пару тонн гексогена:
«… более того, весьма вероятно – учитывая историю Ирландии…»
Колокольцев удивлённо посмотрел на францисканца. Отец Роберт объяснил:
«Уже с VI века Ирландия сделалась центром западной учености, из её монастырских школ выходили проповедники христианства на всём материке; главным их… НИИ, говоря современным языком, был монастырь на острове Айона... тогда ирландский, ныне шотландский. Ирландские монахи внесли значительный вклад в сохранение и развитие латинской культуры во время раннего Средневековья…»
Сделал многозначительную паузу – и продолжил: «А поскольку учёность того времени была религиозной чуть более, чем полностью…»
Колокольцев сразу всё понял, но всё равно изумлённо покачал головой:
«… то члены Puritas Society на полном серьёзе считают древнюю Ирландию этаким островным Римом… а сейчас столь же серьёзно хотя превратить Дублин в Третий Рим… ибо, с их точки зрения, Рим первый является в глубоком упадке…»
Священник пожал плечами: «Если верить русским царям, то в четвёртый… впрочем, конкретное число значения не имеет. Важно, что они хотят создать идеально-благочестивую, истинно католическую альтернативу Ватикану, уже давно погрязшему во грехе и пороке…»
Последнее было, увы, не так уж и далеко от действительности. Отец Роберт уверенно продолжал: «В 1175 году Ирландия окончательно утратила независимость и на 750 лет стала фактически колонией – сначала Англии, а потом Великобритании…»
«… что с такой предысторией было просто чудовищным унижением» - закончил за него Колокольцев.
«Именно так» - подтвердил францисканец. Колокольцев покачал головой – и не столько спросил, сколько констатировал: «Нация компенсаториков… в высшей степени благодатная почва для лозунга Сделаем Ирландию снова великой?»
Священник кивнул: «Очень благодатная… как Россия в 1917-м; Италия в 1922-м и Германия в 1933-м… только идеология другая… гораздо более мощная»
Ибо религиозная – да и население на сто процентов католики – такого охвата ни у большевиков, ни у фашистов, ни у национал-социалистов и близко не было.
Колокольцев глубоко вздохнул: «И потому всё, что нужно для клерикального государственного переворота и установления тоталитарной католической диктатуры в Ирландии – это организация… квази-партия…»
«… и лидер масштаба Ленина, Муссолини или Гитлера» - закончил за него отец Роберт. И продолжил: «Общество поддержит переворот двумя руками…»
Колокольцев кивнул: «Ибо - в силу размеров, численности населения и история величие Ирландии может быть основано лишь на абсолютном духовном, религиозном и моральном превосходством над другими странами…»
«Именно так» - подтвердил францисканец. И продолжил: «Я не сомневаюсь, что утопическая – ибо это утопия - цель Puritas Society состоит в том, чтобы создать идеальное, образцовое, безгрешное, монорелигиозное, моноэтническое общество, которое стало бы недосягаемой высотой для всех остальных стран…»
В некотором роде гибрид сталинского СССР и национал-социалистической Германии… с некоторой примесью фашистской Италии.
«А те, кто по той или причине не впишутся в этот типа библейский Новый Иерусалим» - задумчиво произнёс Колокольцев. «… подлежат изгнанию…»
Евреи и прочие не-ирландцы по крови и не-католики по вероисповеданию.
«… изоляции – как в наших концлагерях – или ликвидации, как в центрах эвтаназии нашей Акции Т4»
Священник кивнул: «Совершенно верно». И продолжил:
«Государство и элиты, понятное дело, окажут этому проекту нешуточное сопротивление…».
Ибо потеряют самое главное для них – власть.
«… однако не смогут противостоять поддержанной обществом Церкви – в силу особенностей последней»
Колокольцев удивлённо посмотрел на него. Отец Роберт объяснил:
«Иерархи ирландской Церкви… да и почти что все священники – убеждённые, а то и вовсе фанатичные ультрамонтане…»
Сторонники этой разновидности идеологии католицизма выступают за жёсткое подчинение национальных католических церквей папе римскому, а также за верховную светскую власть Папы Римского над светскими государями Европы… и потому подчинение последних соответствующей национальной Церкви.
«… не менее убеждённые сторонники радикального клерикализма…»
Иными словами, установления католических ценностей в качестве основы жизни общества, а также главенствующей роли католической Церкви в общественно-политической и культурной жизни Ирландии. Проще говоря, подчинения государства и общества власти Церкви.
«… и янсенизма». Колокольцев усмехнулся: «Кто бы сомневался…»
Ибо янсенисты считали человеческую природу настолько испорченной грехами, что человеческая свобода была для них абсолютным злом. С точки зрения янсенистов, для спасения души людей их нужно было лишить свободы – любой – и полностью подчинить воле Церкви - в смысле, священников… или монахинь.
Францисканец внимательно посмотрел на него и улыбнулся: «Что-то мне подсказывает, что ты уже знаешь, как вычислить этого… местного Савонаролу»
Колокольцев кивнул, тепло попрощался с священником и из телефона-автомата позвонил резиденту Бюро Информации в Дублине Патрику Кларку:
«Давай к птичкам… прямо сейчас. У меня к тебе очень срочное дело»
Дублин, Ирландия
К тому времени Колокольцев уже ознакомился с Зелёным меморандумом, который предсказуемо оказался практически бесполезным. Предсказуемо потому, что он был написан для ответа на вопрос, который Колокольцеву был и так известен: возможно ли сотрудничество между ирландскими католиками-фундаменталистами и германскими национал-социалистами.
Ответ был (разумеется) отрицательным; что же касается возможностей Puritas Society по осуществлению государственного переворота в Ирландии, то авторы меморандума (имена которых Колокольцеву ничего не говорили) считали его вероятность крайне низкой… пожалуй даже, пренебрежимо малой.
Досье Puritas Society, предоставленное Колокольцеву Бюро Информации (внешней разведкой Государства Ватикан) вообще даже не рассматривала такую возможность и потому было бесполезно совсем.
Хотя выводы аналитиков МИ-6 были весьма убедительными, интуиция подсказывала Колокольцеву, что Puritas гораздо более серьёзная организация с гораздо большими возможностями, чем это себе представляли аналитики и Соединённого Королевства, и Святого Престола… только вот рационального объяснения этому ощущению у него не было… пока не было.
Они с отцом Робертом встретились в дублинском парке Святого Стефана – не потому, что святого, а потому, что францисканец всегда предпочитал встречаться на природе, если погода позволяла – а сегодня она позволяла. И потому, что парк Святого Стефана не без оснований считался лучшим парком столицы Ирландии.
Согласно всем туристическим путеводителям по Справедливому городу (в последнем после начала Операции Магдалина у Колокольцева были всё более серьёзные сомнения), парк был самым настоящим то оазис спокойствия в самом сердце Дублина (что было правдой), и идеальным образцом викторианского ландшафтного дизайна (аналогично).
Парк занимал площадь в 22 акра (около 9 гектаров) и представлял собой гармоничное сочетание ухоженных газонов, живописных водоемов, извилистых дорожек и пышной растительности.
Парк, открытый для публики с 1880 года, являлся любимым местом отдыха как жителей Дублина, так и туристов. Современный облик парк приобрел благодаря масштабной реконструкции в XIX веке, которая превратила его в настоящий шедевр ландшафтного искусства.
К моменту их встречи ощущение Колокольцева обеспокоило его настолько, что он первым же делом рассказал отцу Роберту всё, что он знал о Puritas Society и прямо спросил, способна ли эта организация осуществить государственный переворот в Ирландии, ликвидировать республику, установить тоталитарную теократическую (клерикальную) диктатуру – и радикально перестроить Ирландию.
Сам Колокольцев не мог ответить на этот вопрос – ибо никогда не имел дело ни с какими католическими организациями (об Opus Dei у него было весьма поверхностное представление – а сеть священников педофилов была клубом по инфернальным интересам, а не полноценной организацией).
А вот дважды доктор отец Роберт Фальке очень даже мог. Мог потому, что вот уже несколько лет работал над книгой – сравнительным анализом взаимоотношений и взаимодействия Церкви, общества и государства в католических странах.
Уже были готовы три главы: о Польше (его ПМЖ), Италии (он закончил университет в Риме) … и в Ирландии. На Изумрудном острове отец Роберт прожил четыре месяца в 1938 году по приглашению сестры Клариссы, основательницы и настоятельницы Общества святой Екатерины Александрийской, известного посвящённым как Остров Свободы.
Ответ… точнее, мнение капеллана СС по этому вопросу, с одной стороны, оказалось несколько неожиданной… с другой же вполне соответствовало фактам, логике и здравому смыслу.
Внимательно выслушав своего шефа (и в зондеркоманде, и в отделе IV-H капеллан подчинялся Колокольцеву), священник уверенно дал следующую практическую рекомендацию:
«Тебе нужно установить, кто является реальным лидером этого общества…»
Который не всегда является лидером официальным (формальным).
«… и оценить его Масштаб Личности. Если это личность масштаба Лютера, Кальвина или Савонаролы, то да, такое вполне возможно…»
Сделал небольшую паузу – и сбросил бомбу на пару тонн гексогена:
«… более того, весьма вероятно – учитывая историю Ирландии…»
Колокольцев удивлённо посмотрел на францисканца. Отец Роберт объяснил:
«Уже с VI века Ирландия сделалась центром западной учености, из её монастырских школ выходили проповедники христианства на всём материке; главным их… НИИ, говоря современным языком, был монастырь на острове Айона... тогда ирландский, ныне шотландский. Ирландские монахи внесли значительный вклад в сохранение и развитие латинской культуры во время раннего Средневековья…»
Сделал многозначительную паузу – и продолжил: «А поскольку учёность того времени была религиозной чуть более, чем полностью…»
Колокольцев сразу всё понял, но всё равно изумлённо покачал головой:
«… то члены Puritas Society на полном серьёзе считают древнюю Ирландию этаким островным Римом… а сейчас столь же серьёзно хотя превратить Дублин в Третий Рим… ибо, с их точки зрения, Рим первый является в глубоком упадке…»
Священник пожал плечами: «Если верить русским царям, то в четвёртый… впрочем, конкретное число значения не имеет. Важно, что они хотят создать идеально-благочестивую, истинно католическую альтернативу Ватикану, уже давно погрязшему во грехе и пороке…»
Последнее было, увы, не так уж и далеко от действительности. Отец Роберт уверенно продолжал: «В 1175 году Ирландия окончательно утратила независимость и на 750 лет стала фактически колонией – сначала Англии, а потом Великобритании…»
«… что с такой предысторией было просто чудовищным унижением» - закончил за него Колокольцев.
«Именно так» - подтвердил францисканец. Колокольцев покачал головой – и не столько спросил, сколько констатировал: «Нация компенсаториков… в высшей степени благодатная почва для лозунга Сделаем Ирландию снова великой?»
Священник кивнул: «Очень благодатная… как Россия в 1917-м; Италия в 1922-м и Германия в 1933-м… только идеология другая… гораздо более мощная»
Ибо религиозная – да и население на сто процентов католики – такого охвата ни у большевиков, ни у фашистов, ни у национал-социалистов и близко не было.
Колокольцев глубоко вздохнул: «И потому всё, что нужно для клерикального государственного переворота и установления тоталитарной католической диктатуры в Ирландии – это организация… квази-партия…»
«… и лидер масштаба Ленина, Муссолини или Гитлера» - закончил за него отец Роберт. И продолжил: «Общество поддержит переворот двумя руками…»
Колокольцев кивнул: «Ибо - в силу размеров, численности населения и история величие Ирландии может быть основано лишь на абсолютном духовном, религиозном и моральном превосходством над другими странами…»
«Именно так» - подтвердил францисканец. И продолжил: «Я не сомневаюсь, что утопическая – ибо это утопия - цель Puritas Society состоит в том, чтобы создать идеальное, образцовое, безгрешное, монорелигиозное, моноэтническое общество, которое стало бы недосягаемой высотой для всех остальных стран…»
В некотором роде гибрид сталинского СССР и национал-социалистической Германии… с некоторой примесью фашистской Италии.
«А те, кто по той или причине не впишутся в этот типа библейский Новый Иерусалим» - задумчиво произнёс Колокольцев. «… подлежат изгнанию…»
Евреи и прочие не-ирландцы по крови и не-католики по вероисповеданию.
«… изоляции – как в наших концлагерях – или ликвидации, как в центрах эвтаназии нашей Акции Т4»
Священник кивнул: «Совершенно верно». И продолжил:
«Государство и элиты, понятное дело, окажут этому проекту нешуточное сопротивление…».
Ибо потеряют самое главное для них – власть.
«… однако не смогут противостоять поддержанной обществом Церкви – в силу особенностей последней»
Колокольцев удивлённо посмотрел на него. Отец Роберт объяснил:
«Иерархи ирландской Церкви… да и почти что все священники – убеждённые, а то и вовсе фанатичные ультрамонтане…»
Сторонники этой разновидности идеологии католицизма выступают за жёсткое подчинение национальных католических церквей папе римскому, а также за верховную светскую власть Папы Римского над светскими государями Европы… и потому подчинение последних соответствующей национальной Церкви.
«… не менее убеждённые сторонники радикального клерикализма…»
Иными словами, установления католических ценностей в качестве основы жизни общества, а также главенствующей роли католической Церкви в общественно-политической и культурной жизни Ирландии. Проще говоря, подчинения государства и общества власти Церкви.
«… и янсенизма». Колокольцев усмехнулся: «Кто бы сомневался…»
Ибо янсенисты считали человеческую природу настолько испорченной грехами, что человеческая свобода была для них абсолютным злом. С точки зрения янсенистов, для спасения души людей их нужно было лишить свободы – любой – и полностью подчинить воле Церкви - в смысле, священников… или монахинь.
Францисканец внимательно посмотрел на него и улыбнулся: «Что-то мне подсказывает, что ты уже знаешь, как вычислить этого… местного Савонаролу»
Колокольцев кивнул, тепло попрощался с священником и из телефона-автомата позвонил резиденту Бюро Информации в Дублине Патрику Кларку:
«Давай к птичкам… прямо сейчас. У меня к тебе очень срочное дело»
Scribo, ergo sum
-
RolandVT
- Posts: 16027
- Joined: Fri Feb 09, 2024 10:42 am
- Has thanked: 252 times
- Been thanked: 3845 times
Подходящее имя
09 ноября 1941 года
Дублин, Ирландия
Согласно мандату, полученному Колокольцевым от Его Святейшества, резидент Бюро Информации в Дублине монсеньор Патрик Кларк находился в его оперативном подчинении и потому материализовался У Птицелова ровно через семнадцать минут после звонка своего временного шефа.
Покончив с разного рода чисто ирландской вкуснятиной (его визави по местной традиции сделал то же самое), Колокольцев объявил:
«Мне нужен тот, кого считают восходящей звездой ирландской политики, хотя он – несмотря на очень лестные предложения – категорически отказывается вступить в какую-либо партию…»
Монсеньор Кларк кивнул: «Есть такие». Колокольцев продолжил:
«Сорок лет или чуть меньше; образцовый семьянин, целый выводок детей, журналист… возможно, даже издаёт свою газету или журнал, автор ряда книг, весьма небедный, из влиятельной семьи, среди родственников влиятельные священники, весьма популярен среди элит и простого люда…»
Сделал многозначительную пауза и продолжил: «По убеждениям янсенист, ультрамонтанин и сторонник радикального клерикализма; прекрасный оратор; поддерживает близкие отношения с Puritas, но в него не входит…»
И добавил: «Высшее образование в области истории и богословия, полиглот… в книгах и статьях открыто восхищается Гитлером, Муссолини и Савонаролой…»
«Тебе не говорили, что ты ясновидящий?» - усмехнулся монсеньор.
Колокольцев покачал головой: «Никакой мистики – просто я учился у одного из лучших криминальных психологов Европы. Мастера… нет, гроссмейстера в области составления психологических портретов»
Патрик Кларк уважительно кивнул – он прочитал все книги и статьи доктора Шварцкопфа и посещал его семинары в Сорбонне и продолжил:
«Его зовут Киллиан МакАллистер…»
«Подходящее имя» - усмехнулся Колокольцев. «И фамилия не подкачала»
В переводе с гэльского имя Киллиан означает «маленькая церковь» или «место поклонения». Это имя связано с кельтской культурой… точнее, с божеством Солнца. По другим версиям оно означает «маленький воин» или «светлая голова». Фамилия МакАллистер указывает на благородные корни.
Резидент Бюро Информации продолжал: «38 лет, пятеро детей, богатая влиятельная семья, старые деньги, родословная уходит в глубины веков чуть ли не во времена английского завоевания Ирландии…»
То есть, в XII век от Рождества Христова.
«… дядя по отцу епископ – не из последних; двоюродный брат – весьма влиятельный бюрократ в римской курии; дипломы Дублинского университета – бакалавр истории и магистр богословия, сейчас докторскую пишет… вроде…»
«Наш клиент» - усмехнулся Колокольцев. Патрик Кларк продолжал:
«… издаёт еженедельный журнал Великая Ирландия…»
«Ну кто бы сомневался» - рассмеялся Колокольцев. Монсеньор продолжил:
«… опубликовал пять книг – содержание именно такое, как ты говорил; ведёт свою программу на католическом радио; много ездит с лекциями по стране… Puritas упоминает его в качестве партнёра – но в списках его нет…»
Глубоко вздохнул – и закончил:
«Свободно владеет гэльским, английским, немецким, французским, испанским, итальянским, латынью, греческим и ивритом»
«Соберите о нём всю информацию, какую возможно» - приказал Колокольцев.
«Не спугнём?» - обеспокоенно спросил его визави.
Колокольцев покачал головой: «Дайте понять… кому надо, что кандидатуру этого персонажа очень серьёзные люди рассматривают на очень высокий пост в Риме…»
Монсеньор Кларк кивнул: «Понятно». Колокольцев продолжил: «Его досье как есть ко мне домой – прямо сейчас». Его визави кивнул: «Есть прямо сейчас…».
Колокольцев задал последний вопрос: «Кто является главным демонологом Дублинской архиепархии и всея Ирландии?»
«Отец Брайан О’Лири» - мгновенно ответил монсеньор. «Я его хорошо знаю».
«Дай мне его адрес и предупреди, чтобы он никуда не отлучался – я буду у него в течение часа или около того… он ведь в Дублине обитает?»
Кларк продиктовал Колокольцеву адрес, по телефону предупредил демонолога о предстоящем визите легата Его Святейшества и покинул У Птицелова.
По дороге к демонологу Колокольцев подъехал к дому Лиама О’Грэди, вызвонил партнёра, а когда тот сел в его машину, отдал боевой приказ:
«Скажи своим разведчикам, пусть бросают всё и занимаются только Киллианом МакАллистером. Мне нужно знать о нём всё – вплоть до размера нижнего белья»
Дублин, Ирландия
Согласно мандату, полученному Колокольцевым от Его Святейшества, резидент Бюро Информации в Дублине монсеньор Патрик Кларк находился в его оперативном подчинении и потому материализовался У Птицелова ровно через семнадцать минут после звонка своего временного шефа.
Покончив с разного рода чисто ирландской вкуснятиной (его визави по местной традиции сделал то же самое), Колокольцев объявил:
«Мне нужен тот, кого считают восходящей звездой ирландской политики, хотя он – несмотря на очень лестные предложения – категорически отказывается вступить в какую-либо партию…»
Монсеньор Кларк кивнул: «Есть такие». Колокольцев продолжил:
«Сорок лет или чуть меньше; образцовый семьянин, целый выводок детей, журналист… возможно, даже издаёт свою газету или журнал, автор ряда книг, весьма небедный, из влиятельной семьи, среди родственников влиятельные священники, весьма популярен среди элит и простого люда…»
Сделал многозначительную пауза и продолжил: «По убеждениям янсенист, ультрамонтанин и сторонник радикального клерикализма; прекрасный оратор; поддерживает близкие отношения с Puritas, но в него не входит…»
И добавил: «Высшее образование в области истории и богословия, полиглот… в книгах и статьях открыто восхищается Гитлером, Муссолини и Савонаролой…»
«Тебе не говорили, что ты ясновидящий?» - усмехнулся монсеньор.
Колокольцев покачал головой: «Никакой мистики – просто я учился у одного из лучших криминальных психологов Европы. Мастера… нет, гроссмейстера в области составления психологических портретов»
Патрик Кларк уважительно кивнул – он прочитал все книги и статьи доктора Шварцкопфа и посещал его семинары в Сорбонне и продолжил:
«Его зовут Киллиан МакАллистер…»
«Подходящее имя» - усмехнулся Колокольцев. «И фамилия не подкачала»
В переводе с гэльского имя Киллиан означает «маленькая церковь» или «место поклонения». Это имя связано с кельтской культурой… точнее, с божеством Солнца. По другим версиям оно означает «маленький воин» или «светлая голова». Фамилия МакАллистер указывает на благородные корни.
Резидент Бюро Информации продолжал: «38 лет, пятеро детей, богатая влиятельная семья, старые деньги, родословная уходит в глубины веков чуть ли не во времена английского завоевания Ирландии…»
То есть, в XII век от Рождества Христова.
«… дядя по отцу епископ – не из последних; двоюродный брат – весьма влиятельный бюрократ в римской курии; дипломы Дублинского университета – бакалавр истории и магистр богословия, сейчас докторскую пишет… вроде…»
«Наш клиент» - усмехнулся Колокольцев. Патрик Кларк продолжал:
«… издаёт еженедельный журнал Великая Ирландия…»
«Ну кто бы сомневался» - рассмеялся Колокольцев. Монсеньор продолжил:
«… опубликовал пять книг – содержание именно такое, как ты говорил; ведёт свою программу на католическом радио; много ездит с лекциями по стране… Puritas упоминает его в качестве партнёра – но в списках его нет…»
Глубоко вздохнул – и закончил:
«Свободно владеет гэльским, английским, немецким, французским, испанским, итальянским, латынью, греческим и ивритом»
«Соберите о нём всю информацию, какую возможно» - приказал Колокольцев.
«Не спугнём?» - обеспокоенно спросил его визави.
Колокольцев покачал головой: «Дайте понять… кому надо, что кандидатуру этого персонажа очень серьёзные люди рассматривают на очень высокий пост в Риме…»
Монсеньор Кларк кивнул: «Понятно». Колокольцев продолжил: «Его досье как есть ко мне домой – прямо сейчас». Его визави кивнул: «Есть прямо сейчас…».
Колокольцев задал последний вопрос: «Кто является главным демонологом Дублинской архиепархии и всея Ирландии?»
«Отец Брайан О’Лири» - мгновенно ответил монсеньор. «Я его хорошо знаю».
«Дай мне его адрес и предупреди, чтобы он никуда не отлучался – я буду у него в течение часа или около того… он ведь в Дублине обитает?»
Кларк продиктовал Колокольцеву адрес, по телефону предупредил демонолога о предстоящем визите легата Его Святейшества и покинул У Птицелова.
По дороге к демонологу Колокольцев подъехал к дому Лиама О’Грэди, вызвонил партнёра, а когда тот сел в его машину, отдал боевой приказ:
«Скажи своим разведчикам, пусть бросают всё и занимаются только Киллианом МакАллистером. Мне нужно знать о нём всё – вплоть до размера нижнего белья»
Scribo, ergo sum
-
RolandVT
- Posts: 16027
- Joined: Fri Feb 09, 2024 10:42 am
- Has thanked: 252 times
- Been thanked: 3845 times
Демонология
09 ноября 1941 года
Дублин, Ирландия
Отец Брайан О’Лири был един в трёх лицах – обычное дело для католической Церкви. Кроме должности главного демонолога Дублинской архиепархии и всея Ирландии он был ещё и экзорцистом (хотя и не главным) и настоятелем храма святого Михаила Архангела (кто бы сомневался).
К приезду Колокольцева священник накрыл впечатляющий стол в столовой небольшого домика в двух шагах от храма. На удивлённый взгляд Колокольцева отец Брайан с огромным уважением в голосе ответил: «Для меня огромная честь принимать Вас в моей скромной обители, Ваше Высокопреосвященство»
Колокольцев ещё более изумлённо посмотрел на него. Священник спокойно объяснил: «Я знаком с Вашими отчётами о закрытии восьми ворот в Ад…»
«Девяти» - машинально поправил его Колокольцев. Отец Брайан покачал головой и повторил: «Восьми». И продолжил:
«… и с каноном Святого Михаила Архангела…»
Совершенно секретным приложением к Кодексу Канонического Права.
«… который даёт Его Святейшеству в совершенно исключительных случаях – коих в истории Церкви можно по пальцам одной руки пересчитать – рукополагать во священники и производить в кардиналы любого католика латинского обряда. Даже состоящего в законном браке; и на которого не распространяется дисциплина целибата…». Ибо последнее не догма, а именно дисциплина.
«Ибо бывают ситуации, когда победить Князя Тьмы может только Князь Церкви?» - улыбнулся Колокольцев. Священник кивнул:
«Эту фразу произнёс святой – что бы там не говорила комиссия по канонизации Папа Римский Иннокентий III во время Альбигойских войн, когда помимо войны с катарами – экзистенциальной угрозой и Церкви, и всей христианской цивилизации – в Европе много чего творилось… нехорошего»
«Тогда этот канон был задействован впервые?» - не столько спросил, сколько констатировал Колокольцев. Отец Брайан кивнул.
«Почему Вы считаете, что мы закрыли только восемь врат в Ад?» - заинтересованно осведомился Колокольцев. «Фенбридж был чем-то другим?»
Демонолог спокойно и с непоколебимой уверенностью объяснил:
«Для того, чтобы открылись ворота в Ад, нужны определённые внешние условия – одних только усилий Слуг Дьявола недостаточно. Эти условия имели место на территориях, контролировавшихся еретиками-катарами во время Альбигойских войн, республиканцами во время Великой французской бойни… и на территориях СССР – даже на оккупированных…»
«Ибо вермахт и ваффен-СС всё же не Божье Войско?» - усмехнулся Колокольцев.
«В недостаточной степени Божье Войско» - поправил его отец Брайан. «Ибо они исповедуют идеологию национал-социализма, во многом враждебную христианству». Глубоко вздохнул – и продолжил:
«Если совсем просто, то уровень Благодати Божьей на этих территориях должен был упасть ниже критической отметки в результате действий атеистов… особенно если имели место гонения на Церковь»
«То есть, такое могло иметь место в Римской империи; например, во времена Великого Гонения?» - осведомился Колокольцев.
Священник пожал плечами: «Об этом Вам лучше поинтересоваться у тех, кто всё это видел своими глазами – я точно знаю, что такие не-совсем-люди существуют. Они же расскажут Вам, что на самом деле происходило в Мезоамерике во время Конкисты – и какова была основная цель конкистадоров…»
«Тогда что из себя представляло капище в Фенбридже, которое мы накрыли?» - удивился Колокольцев. Отец Брайан спокойно ответил:
«Да ровно то же самое, что пушки Страсбурга превратили в огромную воронку в Карфагене – я читал и этот Ваш отчёт. Просто современное капище Молоха, в котором совершались детские жертвоприношения. Жуткие серийные убийства, спору нет – и покончить с ними надо было всенепременно – но никакой серьёзной угрозы ни Церкви, ни человечеству они не представляли…»
«Приют в Киллили – такое же капище Молоха?» - с некоторым облегчением осведомился Колокольцев. Священник кивнул – однако уточнил:
«Это Ирландия – так что в капище приносят в жертву и взрослых – Таранису, Эзусу и Тевтату. Ну и детей, конечно – Молоху – благо отобрать есть у кого, немалое число женщин попадает в приюты беременными и там разрешается от бремени младенцами, которых сжигают живьём в печи Молоха…»
«Тогда почему над капищем не летают птицы и его обходят зверушки?» - удивился Колокольцев. Отец Брайан пожал плечами: «Их отталкивают демонические энергии, которые выделяются при жертвоприношениях людей»
«Жрецы… жрицы Молоха в Киллили, кто они?» - осведомился Колокольцев
«Промежуточные существа» - уверенно ответил священник. «Уже не люди, но ещё не нефилимы… в смысле, не чёрные тронды. К счастью, на такое превращение требуются долгие годы даже при весьма интенсивных жертвоприношениях… а приюту всего три года… или около того…»
Сделал небольшую паузу – и ещё более уверенно заявил: «И поэтому тоже нужно ликвидировать это инфернальное гнездо как можно быстрее…»
«… ибо как только они превратятся в нефилимов, то создадут нам уже совсем серьёзные проблемы?» - не столько спросил, сколько констатировал Колокольцев.
Отец Брайан кивнул – а Колокольцев задал экзистенциальный вопрос, ради которого он и встречался с демонологом: «Как поведут себя эти… существа, когда в водопровод приюта поступит большое количество освящённой воды?»
«Насколько большое?» - спросил священник.
«Несколько тонн» - ответил Колокольцев.
«Дёру дадут… со скоростью гоночного автомобиля» - рассмеялся демонолог. «Причём в настолько невменяемом состоянии, что станут лёгкой добычей вашей зондеркоманды…»
Колокольцев удовлетворённо кивнул – ибо теперь он совершенно точно знал, и как спасти узниц, и как покончить с этим капищем… и как захватить живыми и невредимыми этих… жриц Молоха. Ибо людям графа фон Шёнинга было очень даже о чём с ними поговорить по душам.
После чего задал совершенно очевидный вопрос: «Вы знаете, где находится штаб-квартира Церкви Молоха в Ирландии?». Ответ демонолога его совершенно ошарашил: «Мы даже не уверены, что она здесь вообще находится…»
«Почему???» - изумлению Колокольцева не было предела. Отец Брайан спокойно объяснил: «Изумрудный остров – при всех несомненных недостатках ирландской Церкви – настолько насыщен Благодатью Божьей…»
«… что молоханам здесь просто нечего ловить» - закончил за него Колокольцев.
И ещё более удивлённо осведомился: «А приют в Киллили тогда откуда взялся?»
Демонолог пожал плечами: «Система приютов Магдалины… и вообще вся система изоляции и ликвидации нежелательных элементов предоставила молоханам возможность создать своё капище, замаскированное под приют… они и создали»
«Места Силы проверяли?» - спросил Колокольцев. Отец Брайан кивнул:
«Проверяли конечно… и ничего не нашли. Впрочем, не исключено, что у нас просто нет полной карты таких мест на острове… которую мы тоже не нашли»
«Это мы поправим» - мысленно пообещал себе Колокольцев. Но промолчал. Поблагодарил демонолога, насладился яствами и с чувством глубокого удовлетворения покинул гостеприимную обитель.
И отправился домой, где его ожидал… правильно, его собственный гарем. С которым он понятия не имел, что делать.
Дублин, Ирландия
Отец Брайан О’Лири был един в трёх лицах – обычное дело для католической Церкви. Кроме должности главного демонолога Дублинской архиепархии и всея Ирландии он был ещё и экзорцистом (хотя и не главным) и настоятелем храма святого Михаила Архангела (кто бы сомневался).
К приезду Колокольцева священник накрыл впечатляющий стол в столовой небольшого домика в двух шагах от храма. На удивлённый взгляд Колокольцева отец Брайан с огромным уважением в голосе ответил: «Для меня огромная честь принимать Вас в моей скромной обители, Ваше Высокопреосвященство»
Колокольцев ещё более изумлённо посмотрел на него. Священник спокойно объяснил: «Я знаком с Вашими отчётами о закрытии восьми ворот в Ад…»
«Девяти» - машинально поправил его Колокольцев. Отец Брайан покачал головой и повторил: «Восьми». И продолжил:
«… и с каноном Святого Михаила Архангела…»
Совершенно секретным приложением к Кодексу Канонического Права.
«… который даёт Его Святейшеству в совершенно исключительных случаях – коих в истории Церкви можно по пальцам одной руки пересчитать – рукополагать во священники и производить в кардиналы любого католика латинского обряда. Даже состоящего в законном браке; и на которого не распространяется дисциплина целибата…». Ибо последнее не догма, а именно дисциплина.
«Ибо бывают ситуации, когда победить Князя Тьмы может только Князь Церкви?» - улыбнулся Колокольцев. Священник кивнул:
«Эту фразу произнёс святой – что бы там не говорила комиссия по канонизации Папа Римский Иннокентий III во время Альбигойских войн, когда помимо войны с катарами – экзистенциальной угрозой и Церкви, и всей христианской цивилизации – в Европе много чего творилось… нехорошего»
«Тогда этот канон был задействован впервые?» - не столько спросил, сколько констатировал Колокольцев. Отец Брайан кивнул.
«Почему Вы считаете, что мы закрыли только восемь врат в Ад?» - заинтересованно осведомился Колокольцев. «Фенбридж был чем-то другим?»
Демонолог спокойно и с непоколебимой уверенностью объяснил:
«Для того, чтобы открылись ворота в Ад, нужны определённые внешние условия – одних только усилий Слуг Дьявола недостаточно. Эти условия имели место на территориях, контролировавшихся еретиками-катарами во время Альбигойских войн, республиканцами во время Великой французской бойни… и на территориях СССР – даже на оккупированных…»
«Ибо вермахт и ваффен-СС всё же не Божье Войско?» - усмехнулся Колокольцев.
«В недостаточной степени Божье Войско» - поправил его отец Брайан. «Ибо они исповедуют идеологию национал-социализма, во многом враждебную христианству». Глубоко вздохнул – и продолжил:
«Если совсем просто, то уровень Благодати Божьей на этих территориях должен был упасть ниже критической отметки в результате действий атеистов… особенно если имели место гонения на Церковь»
«То есть, такое могло иметь место в Римской империи; например, во времена Великого Гонения?» - осведомился Колокольцев.
Священник пожал плечами: «Об этом Вам лучше поинтересоваться у тех, кто всё это видел своими глазами – я точно знаю, что такие не-совсем-люди существуют. Они же расскажут Вам, что на самом деле происходило в Мезоамерике во время Конкисты – и какова была основная цель конкистадоров…»
«Тогда что из себя представляло капище в Фенбридже, которое мы накрыли?» - удивился Колокольцев. Отец Брайан спокойно ответил:
«Да ровно то же самое, что пушки Страсбурга превратили в огромную воронку в Карфагене – я читал и этот Ваш отчёт. Просто современное капище Молоха, в котором совершались детские жертвоприношения. Жуткие серийные убийства, спору нет – и покончить с ними надо было всенепременно – но никакой серьёзной угрозы ни Церкви, ни человечеству они не представляли…»
«Приют в Киллили – такое же капище Молоха?» - с некоторым облегчением осведомился Колокольцев. Священник кивнул – однако уточнил:
«Это Ирландия – так что в капище приносят в жертву и взрослых – Таранису, Эзусу и Тевтату. Ну и детей, конечно – Молоху – благо отобрать есть у кого, немалое число женщин попадает в приюты беременными и там разрешается от бремени младенцами, которых сжигают живьём в печи Молоха…»
«Тогда почему над капищем не летают птицы и его обходят зверушки?» - удивился Колокольцев. Отец Брайан пожал плечами: «Их отталкивают демонические энергии, которые выделяются при жертвоприношениях людей»
«Жрецы… жрицы Молоха в Киллили, кто они?» - осведомился Колокольцев
«Промежуточные существа» - уверенно ответил священник. «Уже не люди, но ещё не нефилимы… в смысле, не чёрные тронды. К счастью, на такое превращение требуются долгие годы даже при весьма интенсивных жертвоприношениях… а приюту всего три года… или около того…»
Сделал небольшую паузу – и ещё более уверенно заявил: «И поэтому тоже нужно ликвидировать это инфернальное гнездо как можно быстрее…»
«… ибо как только они превратятся в нефилимов, то создадут нам уже совсем серьёзные проблемы?» - не столько спросил, сколько констатировал Колокольцев.
Отец Брайан кивнул – а Колокольцев задал экзистенциальный вопрос, ради которого он и встречался с демонологом: «Как поведут себя эти… существа, когда в водопровод приюта поступит большое количество освящённой воды?»
«Насколько большое?» - спросил священник.
«Несколько тонн» - ответил Колокольцев.
«Дёру дадут… со скоростью гоночного автомобиля» - рассмеялся демонолог. «Причём в настолько невменяемом состоянии, что станут лёгкой добычей вашей зондеркоманды…»
Колокольцев удовлетворённо кивнул – ибо теперь он совершенно точно знал, и как спасти узниц, и как покончить с этим капищем… и как захватить живыми и невредимыми этих… жриц Молоха. Ибо людям графа фон Шёнинга было очень даже о чём с ними поговорить по душам.
После чего задал совершенно очевидный вопрос: «Вы знаете, где находится штаб-квартира Церкви Молоха в Ирландии?». Ответ демонолога его совершенно ошарашил: «Мы даже не уверены, что она здесь вообще находится…»
«Почему???» - изумлению Колокольцева не было предела. Отец Брайан спокойно объяснил: «Изумрудный остров – при всех несомненных недостатках ирландской Церкви – настолько насыщен Благодатью Божьей…»
«… что молоханам здесь просто нечего ловить» - закончил за него Колокольцев.
И ещё более удивлённо осведомился: «А приют в Киллили тогда откуда взялся?»
Демонолог пожал плечами: «Система приютов Магдалины… и вообще вся система изоляции и ликвидации нежелательных элементов предоставила молоханам возможность создать своё капище, замаскированное под приют… они и создали»
«Места Силы проверяли?» - спросил Колокольцев. Отец Брайан кивнул:
«Проверяли конечно… и ничего не нашли. Впрочем, не исключено, что у нас просто нет полной карты таких мест на острове… которую мы тоже не нашли»
«Это мы поправим» - мысленно пообещал себе Колокольцев. Но промолчал. Поблагодарил демонолога, насладился яствами и с чувством глубокого удовлетворения покинул гостеприимную обитель.
И отправился домой, где его ожидал… правильно, его собственный гарем. С которым он понятия не имел, что делать.
Scribo, ergo sum
-
RolandVT
- Posts: 16027
- Joined: Fri Feb 09, 2024 10:42 am
- Has thanked: 252 times
- Been thanked: 3845 times
Охота на молохан
09 ноября 1941 года
Дублин, Ирландия
Вернувшись домой, Колокольцев первым делом… правильно, взял жену за руку, отвёл в их супружескую спальню, раздел догола и очень жёстко трахнул. Именно так она и любила, поэтому неудивительно, что она кончила аж дважды.
Когда они насытились, Ирма уверенно заявила:
«Я знаю, как найти штаб-квартиру Церкви Молоха в Дублине…»
«И как же?» - осведомился её супруг. Который после разговора с главным демонологом всея Ирландии был не до конца уверен, что таковая вообще существует. Ирма спокойно объяснила:
«Им нужно решить две задачи: обеспечить постоянный приток объектов для жертвоприношения – и избежать быстрого обнаружения… нами»
Колокольцев кивнул: «Согласен». И тут же обеспокоенно осведомился:
«Ты думаешь, они знают, что птички и зверушки на них наводят лучше, чем свет в городе ночные бомбардировщики…»
Ирма усмехнулась: «Я думаю, что лучше перебдеть, чем недобдеть – это и их лозунг тоже…»
Колокольцев мгновенно всё понял (жизнь под одной крышей с лучшим детективом Крипо этому сильно способствует): «Ты думаешь, что штаб-квартира Церкви Молоха находится в Дублине?»
Его супруга кивнула: «Уверена – ибо в этом случае их нельзя вычислить ни по птичкам, ни по зверушкам…»
Ибо первые много, где не летают – а последних в Дублине нет вообще.
Колокольцев кивнул - и продолжил: «И представляет собой чёрный бордель?»
«Не сомневаюсь» - уверенно заявила Ирма. «Ибо единственный способ обеспечить бесперебойные поставки объектов для жертвоприношений…»
«… это покупать нежелательные элементы в системе их изоляции и ликвидации» - закончил на неё Колокольцев. «Похищать рискованно – скорее рано, чем поздно, это привлечёт внимание властей и вызовет полицейское расследование…»
«… которое им не нужно совсем» - закончила за него Ирма. «А исчезновению нежелательных элементов будут рады все – и общество, и государство, и Церковь… сплошь и рядом даже семья…» - грустно добавила она.
«И как ты намерена их вычислить?» - осведомился Колокольцев.
Фрау 24 объяснила: «Я не сомневаюсь, что штаб-квартира Церкви Молоха появилась в Ирландии совсем недавно…»
«Почему ты так думаешь?» - удивился её супруг. Ирма пожала плечами:
«Чтобы гарантировать себе бесперебойные поставки жертв и не засветиться…»
Колокольцев мгновенно всё понял и кивнул: «… им нужен свой поставщик. Чужие и ненадёжны – и рискованны слишком…»
Его супруга кивнула: «При всей инфернальности прочих приютов, чёрные бордели – не говоря уже о человеческих жертвоприношениях – для них перебор. Директрисы приютов дамочки неглупые совсем, почувствуют, что дело нечисто…»
«… и наведут власти на молохан» - закончил за неё Колокольцев. И продолжил: «Поэтому они сначала создали приют в Киллили в качестве типа центра насильственной эвтаназии нежелательных элементов…»
Ирма кивнула: «Что всех устраивает чуть более, чем полностью»
Её супруг продолжил: «… и только когда убедились, что всё работает как часы – включая поставки живого товара в чёрные бордели… то есть, пару лет назад»
«… они купили один из существующих борделей у их владельца… или владельцев» - уверенно заявила Ирма.
«Почему не с нуля… или не другое здание, к чёрным борделям отношения не имеющее?» - удивился Колокольцев. Фрау 24 объяснила:
«Столь инфернальный бизнес может организовать только чёрный мистик – у обычного человека на такое адское место пороху не хватит…»
Её супруг задумался, подумал – и кивнул: «Согласен». Ирма продолжала:
«… поэтому все бордели находятся в Местах Силы – для максимизации эффекта. Искать Места Силы в Дублине, строить в нём здание – это нереальная возня. Гораздо проще купить уже готовое – благо они вполне способны сделать предложение, от которого не откажешься…»
«Они сильно рискуют» - заметил Колокольцев. «Продавца возьмут, он запоёт и сдаст их со всеми потрохами». Его жена покачала головой:
«У него во рту постоянно капсула с цианидом – ибо в здешних краях такой сабж не то, что до суда не доживёт – пожалеет, что на свет родился. Взять его могут только супер-профи типа наших, а в Ирландии таковых и близко нет…»
И продолжила: «Вторая причина, по которой они купили существующий бордель…». Колокольцев кивнул – и закончил за неё:
«… он уже насыщен демоническими энергиями боли и смерти жертв. Не надо, грубо говоря, разогревать – а, насколько мне известно, это процесс небыстрый…»
И задал предсказуемый вопрос: «А продавцы когда появились? И где брали своих жертв до того?»
Ирма пожала роскошными обнажёнными плечами: «Думаю, года за два-три до того… а брали везде понемножку. Брали нежелательные элементы, которые продавцы стремились безвозвратно сбыть с рук. Проституток, узниц исправительных школ, тюрем, домов матери и ребёнка…»
«А когда открылся приют в Киллили – то есть, центр насильственной эвтаназии…» - задумчиво произнёс Колокольцев.
«… они перешли на одного поставщика» - закончила за него Ирма. «Ибо и стабильный, и надёжный и риск минимальный… и даже можно заказы делать, учитывая связи приюта…»
«Ты уже знаешь, как вычислить этих… продавцов?» - быстро спросил Колокольцев. Ибо одним ударом сразу двух зайцев – и чёрная сеть будет ликвидирована, и штаб-квартира Церкви Молоха тоже (продавцы точно знали адрес проданного ими здания).
Ирма вздохнула: «Идея есть, но мне нужны дополнительные ресурсы…»
«Что именно?» - осведомился её муж. Ирма поправила его: «Кто»
И объяснила: «Дублин не моя территория, поэтому мне нужен тот, кто и хорошо знает рынок таких нелегальных услуг – как поставщиков, так и потребителей – и абсолютно надёжен…»
Колокольцев кивнул, выбрался из супружеской кровати, подошёл к телефонному аппарату, снял трубку и позвонил генеральном комиссару Гарды. Когда Майкл Киннейн ответил, Колокольцев объяснил ситуацию, внимательно выслушал ответ, повесил трубку и проинформировал супругу:
«Это суперинтендант Диллон Коннолли. Помощник Киннейна по особым поручениям – он ему свою жизнь доверит, не задумываясь – их семьи дружат уже не первое десятилетие; работал в полиции нравов, так что рынок знает от и до, как и нравы потенциальных клиентов…»
Ирма вопросительно посмотрела на мужа. Он объяснил: «Клан Коннолли один из самых влиятельных в Ирландии». И с улыбкой добавил: «По словам Майкла, он полностью соответствует имени и фамилии – они означают свирепый лев…»
Его жена кивнула: «То, что нужно». И произнесла фразу, услышать которую Колокольцев боялся более всего:
«Теперь что тебе нужно сделать с твоим гаремом…»
Дублин, Ирландия
Вернувшись домой, Колокольцев первым делом… правильно, взял жену за руку, отвёл в их супружескую спальню, раздел догола и очень жёстко трахнул. Именно так она и любила, поэтому неудивительно, что она кончила аж дважды.
Когда они насытились, Ирма уверенно заявила:
«Я знаю, как найти штаб-квартиру Церкви Молоха в Дублине…»
«И как же?» - осведомился её супруг. Который после разговора с главным демонологом всея Ирландии был не до конца уверен, что таковая вообще существует. Ирма спокойно объяснила:
«Им нужно решить две задачи: обеспечить постоянный приток объектов для жертвоприношения – и избежать быстрого обнаружения… нами»
Колокольцев кивнул: «Согласен». И тут же обеспокоенно осведомился:
«Ты думаешь, они знают, что птички и зверушки на них наводят лучше, чем свет в городе ночные бомбардировщики…»
Ирма усмехнулась: «Я думаю, что лучше перебдеть, чем недобдеть – это и их лозунг тоже…»
Колокольцев мгновенно всё понял (жизнь под одной крышей с лучшим детективом Крипо этому сильно способствует): «Ты думаешь, что штаб-квартира Церкви Молоха находится в Дублине?»
Его супруга кивнула: «Уверена – ибо в этом случае их нельзя вычислить ни по птичкам, ни по зверушкам…»
Ибо первые много, где не летают – а последних в Дублине нет вообще.
Колокольцев кивнул - и продолжил: «И представляет собой чёрный бордель?»
«Не сомневаюсь» - уверенно заявила Ирма. «Ибо единственный способ обеспечить бесперебойные поставки объектов для жертвоприношений…»
«… это покупать нежелательные элементы в системе их изоляции и ликвидации» - закончил на неё Колокольцев. «Похищать рискованно – скорее рано, чем поздно, это привлечёт внимание властей и вызовет полицейское расследование…»
«… которое им не нужно совсем» - закончила за него Ирма. «А исчезновению нежелательных элементов будут рады все – и общество, и государство, и Церковь… сплошь и рядом даже семья…» - грустно добавила она.
«И как ты намерена их вычислить?» - осведомился Колокольцев.
Фрау 24 объяснила: «Я не сомневаюсь, что штаб-квартира Церкви Молоха появилась в Ирландии совсем недавно…»
«Почему ты так думаешь?» - удивился её супруг. Ирма пожала плечами:
«Чтобы гарантировать себе бесперебойные поставки жертв и не засветиться…»
Колокольцев мгновенно всё понял и кивнул: «… им нужен свой поставщик. Чужие и ненадёжны – и рискованны слишком…»
Его супруга кивнула: «При всей инфернальности прочих приютов, чёрные бордели – не говоря уже о человеческих жертвоприношениях – для них перебор. Директрисы приютов дамочки неглупые совсем, почувствуют, что дело нечисто…»
«… и наведут власти на молохан» - закончил за неё Колокольцев. И продолжил: «Поэтому они сначала создали приют в Киллили в качестве типа центра насильственной эвтаназии нежелательных элементов…»
Ирма кивнула: «Что всех устраивает чуть более, чем полностью»
Её супруг продолжил: «… и только когда убедились, что всё работает как часы – включая поставки живого товара в чёрные бордели… то есть, пару лет назад»
«… они купили один из существующих борделей у их владельца… или владельцев» - уверенно заявила Ирма.
«Почему не с нуля… или не другое здание, к чёрным борделям отношения не имеющее?» - удивился Колокольцев. Фрау 24 объяснила:
«Столь инфернальный бизнес может организовать только чёрный мистик – у обычного человека на такое адское место пороху не хватит…»
Её супруг задумался, подумал – и кивнул: «Согласен». Ирма продолжала:
«… поэтому все бордели находятся в Местах Силы – для максимизации эффекта. Искать Места Силы в Дублине, строить в нём здание – это нереальная возня. Гораздо проще купить уже готовое – благо они вполне способны сделать предложение, от которого не откажешься…»
«Они сильно рискуют» - заметил Колокольцев. «Продавца возьмут, он запоёт и сдаст их со всеми потрохами». Его жена покачала головой:
«У него во рту постоянно капсула с цианидом – ибо в здешних краях такой сабж не то, что до суда не доживёт – пожалеет, что на свет родился. Взять его могут только супер-профи типа наших, а в Ирландии таковых и близко нет…»
И продолжила: «Вторая причина, по которой они купили существующий бордель…». Колокольцев кивнул – и закончил за неё:
«… он уже насыщен демоническими энергиями боли и смерти жертв. Не надо, грубо говоря, разогревать – а, насколько мне известно, это процесс небыстрый…»
И задал предсказуемый вопрос: «А продавцы когда появились? И где брали своих жертв до того?»
Ирма пожала роскошными обнажёнными плечами: «Думаю, года за два-три до того… а брали везде понемножку. Брали нежелательные элементы, которые продавцы стремились безвозвратно сбыть с рук. Проституток, узниц исправительных школ, тюрем, домов матери и ребёнка…»
«А когда открылся приют в Киллили – то есть, центр насильственной эвтаназии…» - задумчиво произнёс Колокольцев.
«… они перешли на одного поставщика» - закончила за него Ирма. «Ибо и стабильный, и надёжный и риск минимальный… и даже можно заказы делать, учитывая связи приюта…»
«Ты уже знаешь, как вычислить этих… продавцов?» - быстро спросил Колокольцев. Ибо одним ударом сразу двух зайцев – и чёрная сеть будет ликвидирована, и штаб-квартира Церкви Молоха тоже (продавцы точно знали адрес проданного ими здания).
Ирма вздохнула: «Идея есть, но мне нужны дополнительные ресурсы…»
«Что именно?» - осведомился её муж. Ирма поправила его: «Кто»
И объяснила: «Дублин не моя территория, поэтому мне нужен тот, кто и хорошо знает рынок таких нелегальных услуг – как поставщиков, так и потребителей – и абсолютно надёжен…»
Колокольцев кивнул, выбрался из супружеской кровати, подошёл к телефонному аппарату, снял трубку и позвонил генеральном комиссару Гарды. Когда Майкл Киннейн ответил, Колокольцев объяснил ситуацию, внимательно выслушал ответ, повесил трубку и проинформировал супругу:
«Это суперинтендант Диллон Коннолли. Помощник Киннейна по особым поручениям – он ему свою жизнь доверит, не задумываясь – их семьи дружат уже не первое десятилетие; работал в полиции нравов, так что рынок знает от и до, как и нравы потенциальных клиентов…»
Ирма вопросительно посмотрела на мужа. Он объяснил: «Клан Коннолли один из самых влиятельных в Ирландии». И с улыбкой добавил: «По словам Майкла, он полностью соответствует имени и фамилии – они означают свирепый лев…»
Его жена кивнула: «То, что нужно». И произнесла фразу, услышать которую Колокольцев боялся более всего:
«Теперь что тебе нужно сделать с твоим гаремом…»
Scribo, ergo sum
-
RolandVT
- Posts: 16027
- Joined: Fri Feb 09, 2024 10:42 am
- Has thanked: 252 times
- Been thanked: 3845 times
Планы и схемы
10 ноября 1941 года
Дублин, Ирландия
Однако добраться до Киллили Колокольцев и Ванда смогли только во второй половине дня. Сначала их остановил звонок инженера Томаса Кента, который сообщил, что у него всё готово. Пришлось оставить Ванду дома он решил, что она была ему без надобности) и съездить к инженеру в мэрию.
Он не ошибся. Ибо, передав ему планы и схемы, инженер честно предупредил: «Это весьма приблизительная картина. Когда я проводил инспекцию, у меня сложилось впечатление, что они многое существенно поменяли. К сожалению, копать глубже – в том числе, и в прямом смысле, у меня не было полномочий…»
И неожиданно задумчиво произнёс: «Вот если бы вам в руки попалась какая-нибудь беглянка…»
«Беглянка?» - удивился Колокольцев. Томас Кент объяснил: «Когда девушки готовятся к побегу из таких заведений, они их изнутри очень подробно изучают, чтобы найти наилучшую дорогу к свободе…»
Вспомнив уже давно известную ему истину, что один шанс из миллиона выпадает девять раз из десяти, Колокольцев немедленно позвонил генеральному комиссару Гарды и отдал соответствующее распоряжение. После чего осведомился:
«Рядом с приютом есть водонапорная башня?». Томас Кент уверенно ответил:
«Конечно есть. Прачечная потребляет такое количество воды, что им обязательно нужен такой регулятор…»
Регулирующая роль водонапорной башни заключается в том, что в часы низкого водопотребления (в нерабочее время прачечной) избыток воды, подаваемой насосной станцией, накапливается в башне, после чего расходуется из неё в часы увеличенного водопотребления (в рабочее время).
Колокольцев кивнул и распорядился: «Мне нужна подробная схема башни и график увеличения подачи воды… сегодня к вечеру»
«Будет» - спокойно ответил инженер. «У них стандартная малая башня, принадлежит башня нам, так что никаких проблем…»
«Завтра поедете в Киллили» - приказал Колокольцев. «Без вас мы не разберёмся – ни на земле, ни под землёй». Инженер кивнул… и тут зазвонил телефон.
Колокольцев автоматически снял трубку, выслушал звонившего, повесил трубку и изумлённо покачал головой: «Вы не поверите… нашлась беглянка…»
Дублин, Ирландия
Однако добраться до Киллили Колокольцев и Ванда смогли только во второй половине дня. Сначала их остановил звонок инженера Томаса Кента, который сообщил, что у него всё готово. Пришлось оставить Ванду дома он решил, что она была ему без надобности) и съездить к инженеру в мэрию.
Он не ошибся. Ибо, передав ему планы и схемы, инженер честно предупредил: «Это весьма приблизительная картина. Когда я проводил инспекцию, у меня сложилось впечатление, что они многое существенно поменяли. К сожалению, копать глубже – в том числе, и в прямом смысле, у меня не было полномочий…»
И неожиданно задумчиво произнёс: «Вот если бы вам в руки попалась какая-нибудь беглянка…»
«Беглянка?» - удивился Колокольцев. Томас Кент объяснил: «Когда девушки готовятся к побегу из таких заведений, они их изнутри очень подробно изучают, чтобы найти наилучшую дорогу к свободе…»
Вспомнив уже давно известную ему истину, что один шанс из миллиона выпадает девять раз из десяти, Колокольцев немедленно позвонил генеральному комиссару Гарды и отдал соответствующее распоряжение. После чего осведомился:
«Рядом с приютом есть водонапорная башня?». Томас Кент уверенно ответил:
«Конечно есть. Прачечная потребляет такое количество воды, что им обязательно нужен такой регулятор…»
Регулирующая роль водонапорной башни заключается в том, что в часы низкого водопотребления (в нерабочее время прачечной) избыток воды, подаваемой насосной станцией, накапливается в башне, после чего расходуется из неё в часы увеличенного водопотребления (в рабочее время).
Колокольцев кивнул и распорядился: «Мне нужна подробная схема башни и график увеличения подачи воды… сегодня к вечеру»
«Будет» - спокойно ответил инженер. «У них стандартная малая башня, принадлежит башня нам, так что никаких проблем…»
«Завтра поедете в Киллили» - приказал Колокольцев. «Без вас мы не разберёмся – ни на земле, ни под землёй». Инженер кивнул… и тут зазвонил телефон.
Колокольцев автоматически снял трубку, выслушал звонившего, повесил трубку и изумлённо покачал головой: «Вы не поверите… нашлась беглянка…»
Scribo, ergo sum
-
RolandVT
- Posts: 16027
- Joined: Fri Feb 09, 2024 10:42 am
- Has thanked: 252 times
- Been thanked: 3845 times
Драматизируй свою идею
10 ноября 1941 года
Киллили, Ирландия
Когда Колокольцев сообщил Ванде, что и как он собирается делать в Киллили, она аж присвистнула: «Ох и ничего ж себе Драматизируй свою идею … мне бы такое и в голову не пришло… никому бы не пришло, кроме тебя» - с восхищением добавила она.
Её типа походно-полевой муж (как Ванда с Ирмой умудрялись весьма эффективно его делить, было для него глубочайшей загадкой до сих пор) объяснил:
«Хотя до Дублина всего тридцать миль, Киллили – обычный ирландский небольшой городок. Сообщество замкнутое, к чужакам относятся настороженно, если кто начинает вопросы задавать – выпроводят в считанные минуты…»
Ванда кивнула: «Понятно. Единственный способ получить то, что нам нужно – это стать своим…»
«Именно так» - подтвердил Колокольцев. «Тем более, что платит де Валера…»
Киллили оказался небольшим (около десяти тысяч жителей); очень красивым; очень чистеньким… точнее, опрятным городком, явно не испытывавшим серьёзных финансовых проблем.
Последнее было неудивительно совсем – в силу исключительно удачного географического местоположения Киллили был центром местной торговли. В частности, «посредником между городом и деревней» - в силу географической близости к столице Ирландии.
Кроме того, в городе процветали ремёсла, в многочисленный прудах разводили шикарных карпов, имелось небольшое производство консервов… в общем, киллилиане жили весьма неплохо, по ирландским меркам.
Лучшая гостиница в городе (если верить путеводителю) из трёх имевшихся называлась Клиуна. Видимо, её строитель дал ей имя – обычное дело не только в Ирландии, но и в Европе - то ли жены (скорее всего), то ли матери, то ли дочери.
Обитавший за стойкой в фойе явно нынешний владелец гостиницы (тоже обычное дело) был похож скорее на бухгалтера. Колокольцеву он сразу напомнил казначея НСДАП Франца Ксавера Шварца, с которым его фирма плотно работала – только ирландец был лет так на 15 моложе (Шварц был 1875 года выпуска).
Колокольцев вежливо поздоровался и попросил самый лучший номер. Его просьба была немедленно удовлетворена – ему выделили один из двух пентхаусов на крыше (откуда они взялись в небольшой провинциальной гостинице, Колокольцев так и не понял).
Выдав ему ключи (регистрировать посетителей в ирландской провинции было не принято, а власти не требовали – ибо страна не воевала), хозяин предсказуемо осведомился: «Я могу узнать, что вас привело в наши тихие места? Иностранцы у нас очень редкие гости…»
Колокольцев покачал головой, добыл из кармана удостоверение личности гражданина Ирландской республики и предъявил владельцу Клиуны.
«Мы не иностранцы… хотя в чём-то вы правы. Меня зовут Мартин Коллинз; я родился в Дублине, но ещё в детстве вместе с семьёй переехал в Швейцарию, в Цюрих – там мой отец основал торговую фирму…»
Сделал небольшую паузу – и продолжил: «Там закончил университет; всё было прекрасно, фирма процветала…,»
На самом деле, в Берлине – но действительно процветала.
«… я встретил Ванду» - он с нежностью посмотрел на свою ППЖ.
Она решила, что надо бы тоже представиться – и отрекомендовалась:
«Ванда Коллинз… в девичестве Бергманн. Родилась и выросла в Австрии, в Вене. Затем переехала в Цюрих…»
На самом деле, в Берлин транзитом через Мюнхен… как Адольф Гитлер.
«… где и встретила Мартина». Колокольцев продолжил:
«Когда мне исполнилось двадцать три, я потерял обоих родителей – всего за несколько месяцев…». Что было чистой правдой.
Ирландец вздохнул: «Соболезную». Колокольцев продолжил: «Пришлось взять управление фирмой в свои руки; дела стали идти ещё лучше…»
И это было чистой правдой.
«… а потом муж решил, что его менеджмент и без него прекрасно справляется; решил отойти от дел, вернуться на родину и заняться другим делом, которое у него тоже очень хорошо получается…» - неожиданно вставила Ванда.
Хозяин отеля удивлённо посмотрел на неё. Ванда объяснила:
«В свободное от основной работы время Мартин написал и издал книгу… совсем уж бестселлером она не стала, но продавалась неплохо весьма…»
Это было чистой правдой. Книга называлась «Берлинский закат»; Колокольцев закончил её в 1929 году; в ней он подверг уничтожающей критике Веймарскую республику и обосновал необходимость построения Новой Германской Цивилизации на основе национал-социализма.
Издал под псевдонимом, ибо широкая известность плохо сочеталась с его работой в качестве личного помощника рейхсфюрера СС. Книга была принята на ура не только в СС и НСДАП, но и другими националистами в Германии. Геббельс активно использовал её в своей пропагандисткой работе – а фюрер держал на видном месте в своём рабочем кабинете.
«Я могу надеяться на экземпляр с дарственной надписью?» - улыбнулся хозяин. И добавил: «Извините, совсем забыл представиться: Айдан Суини, владелец отеля… для Вас просто Айдан…»
«Тогда просто Мартин и просто Ванда» - улыбнулся Колокольцев. И кивнул;
«Да, конечно… если Вы читаете по-немецки…»
Ирландец развёл руками: «Увы… только по-гэльски и по-английски…»
Последнее было произнесено так, что стало понятно: Британию и британцев их визави любит много меньше, чем Ирландская Республиканская Армия.
Колокольцев продолжил: «Моя книга non-fiction… я подумал – и решил попробовать себя в беллетристике. В Дублине слишком шумно; для такой работы нужно уединение и спокойствие…»
Айдан Суини кивнул: «Вы выбрали идеальное место – у нас красиво, тихо, люди приветливые… да и до столицы недалеко… кстати, как вы выбрали Киллили?»
Колокольцев рассмеялся: «Я понимаю, что это банально – но я попросил Ванду ткнуть наугад пальцем в место на карте в радиусе полусотни миль от Дублина… она попала в Киллили…»
Ванда кивнула – а ирландец осведомился: «Надолго к нам?»
Колокольцев спокойно ответил: «Мне здесь очень комфортно… так что, очень возможно, что навсегда…»
«Тогда вам нужен будет дом» - уверенно заявил Суини. «У нас аж целых три на продажу выставлены; молодёжи скучно у нас, они уезжают в столицу…»
И протянул им визитку: «Риэлтер мой шурин – он будет очень рад…»
После чего добавил вторую: «Если надумаете вернуться в бизнес… уже здесь, наш мэр – он мой двоюродный брат - может предложить весьма привлекательные проекты…». Колокольцев взял визитки, кивнул – и они с Вандой отправились заселяться в пентхаус.
Киллили, Ирландия
Когда Колокольцев сообщил Ванде, что и как он собирается делать в Киллили, она аж присвистнула: «Ох и ничего ж себе Драматизируй свою идею … мне бы такое и в голову не пришло… никому бы не пришло, кроме тебя» - с восхищением добавила она.
Её типа походно-полевой муж (как Ванда с Ирмой умудрялись весьма эффективно его делить, было для него глубочайшей загадкой до сих пор) объяснил:
«Хотя до Дублина всего тридцать миль, Киллили – обычный ирландский небольшой городок. Сообщество замкнутое, к чужакам относятся настороженно, если кто начинает вопросы задавать – выпроводят в считанные минуты…»
Ванда кивнула: «Понятно. Единственный способ получить то, что нам нужно – это стать своим…»
«Именно так» - подтвердил Колокольцев. «Тем более, что платит де Валера…»
Киллили оказался небольшим (около десяти тысяч жителей); очень красивым; очень чистеньким… точнее, опрятным городком, явно не испытывавшим серьёзных финансовых проблем.
Последнее было неудивительно совсем – в силу исключительно удачного географического местоположения Киллили был центром местной торговли. В частности, «посредником между городом и деревней» - в силу географической близости к столице Ирландии.
Кроме того, в городе процветали ремёсла, в многочисленный прудах разводили шикарных карпов, имелось небольшое производство консервов… в общем, киллилиане жили весьма неплохо, по ирландским меркам.
Лучшая гостиница в городе (если верить путеводителю) из трёх имевшихся называлась Клиуна. Видимо, её строитель дал ей имя – обычное дело не только в Ирландии, но и в Европе - то ли жены (скорее всего), то ли матери, то ли дочери.
Обитавший за стойкой в фойе явно нынешний владелец гостиницы (тоже обычное дело) был похож скорее на бухгалтера. Колокольцеву он сразу напомнил казначея НСДАП Франца Ксавера Шварца, с которым его фирма плотно работала – только ирландец был лет так на 15 моложе (Шварц был 1875 года выпуска).
Колокольцев вежливо поздоровался и попросил самый лучший номер. Его просьба была немедленно удовлетворена – ему выделили один из двух пентхаусов на крыше (откуда они взялись в небольшой провинциальной гостинице, Колокольцев так и не понял).
Выдав ему ключи (регистрировать посетителей в ирландской провинции было не принято, а власти не требовали – ибо страна не воевала), хозяин предсказуемо осведомился: «Я могу узнать, что вас привело в наши тихие места? Иностранцы у нас очень редкие гости…»
Колокольцев покачал головой, добыл из кармана удостоверение личности гражданина Ирландской республики и предъявил владельцу Клиуны.
«Мы не иностранцы… хотя в чём-то вы правы. Меня зовут Мартин Коллинз; я родился в Дублине, но ещё в детстве вместе с семьёй переехал в Швейцарию, в Цюрих – там мой отец основал торговую фирму…»
Сделал небольшую паузу – и продолжил: «Там закончил университет; всё было прекрасно, фирма процветала…,»
На самом деле, в Берлине – но действительно процветала.
«… я встретил Ванду» - он с нежностью посмотрел на свою ППЖ.
Она решила, что надо бы тоже представиться – и отрекомендовалась:
«Ванда Коллинз… в девичестве Бергманн. Родилась и выросла в Австрии, в Вене. Затем переехала в Цюрих…»
На самом деле, в Берлин транзитом через Мюнхен… как Адольф Гитлер.
«… где и встретила Мартина». Колокольцев продолжил:
«Когда мне исполнилось двадцать три, я потерял обоих родителей – всего за несколько месяцев…». Что было чистой правдой.
Ирландец вздохнул: «Соболезную». Колокольцев продолжил: «Пришлось взять управление фирмой в свои руки; дела стали идти ещё лучше…»
И это было чистой правдой.
«… а потом муж решил, что его менеджмент и без него прекрасно справляется; решил отойти от дел, вернуться на родину и заняться другим делом, которое у него тоже очень хорошо получается…» - неожиданно вставила Ванда.
Хозяин отеля удивлённо посмотрел на неё. Ванда объяснила:
«В свободное от основной работы время Мартин написал и издал книгу… совсем уж бестселлером она не стала, но продавалась неплохо весьма…»
Это было чистой правдой. Книга называлась «Берлинский закат»; Колокольцев закончил её в 1929 году; в ней он подверг уничтожающей критике Веймарскую республику и обосновал необходимость построения Новой Германской Цивилизации на основе национал-социализма.
Издал под псевдонимом, ибо широкая известность плохо сочеталась с его работой в качестве личного помощника рейхсфюрера СС. Книга была принята на ура не только в СС и НСДАП, но и другими националистами в Германии. Геббельс активно использовал её в своей пропагандисткой работе – а фюрер держал на видном месте в своём рабочем кабинете.
«Я могу надеяться на экземпляр с дарственной надписью?» - улыбнулся хозяин. И добавил: «Извините, совсем забыл представиться: Айдан Суини, владелец отеля… для Вас просто Айдан…»
«Тогда просто Мартин и просто Ванда» - улыбнулся Колокольцев. И кивнул;
«Да, конечно… если Вы читаете по-немецки…»
Ирландец развёл руками: «Увы… только по-гэльски и по-английски…»
Последнее было произнесено так, что стало понятно: Британию и британцев их визави любит много меньше, чем Ирландская Республиканская Армия.
Колокольцев продолжил: «Моя книга non-fiction… я подумал – и решил попробовать себя в беллетристике. В Дублине слишком шумно; для такой работы нужно уединение и спокойствие…»
Айдан Суини кивнул: «Вы выбрали идеальное место – у нас красиво, тихо, люди приветливые… да и до столицы недалеко… кстати, как вы выбрали Киллили?»
Колокольцев рассмеялся: «Я понимаю, что это банально – но я попросил Ванду ткнуть наугад пальцем в место на карте в радиусе полусотни миль от Дублина… она попала в Киллили…»
Ванда кивнула – а ирландец осведомился: «Надолго к нам?»
Колокольцев спокойно ответил: «Мне здесь очень комфортно… так что, очень возможно, что навсегда…»
«Тогда вам нужен будет дом» - уверенно заявил Суини. «У нас аж целых три на продажу выставлены; молодёжи скучно у нас, они уезжают в столицу…»
И протянул им визитку: «Риэлтер мой шурин – он будет очень рад…»
После чего добавил вторую: «Если надумаете вернуться в бизнес… уже здесь, наш мэр – он мой двоюродный брат - может предложить весьма привлекательные проекты…». Колокольцев взял визитки, кивнул – и они с Вандой отправились заселяться в пентхаус.
Scribo, ergo sum
-
RolandVT
- Posts: 16027
- Joined: Fri Feb 09, 2024 10:42 am
- Has thanked: 252 times
- Been thanked: 3845 times
Власть духовная
10 ноября 1941 года
Киллили, Ирландия
«Кто такая эта Эвлин Фицпатрик?» - с неожиданной ноткой ревности в голосе осведомилась Ванда. Хотя была не ревнива совсем… за исключением тех случаев, когда другая женщина превосходила её в чём-то… например, в знаниях. Из слов мэра Киллили она сделала вывод, что именно это и имело место сейчас.
Колокольцев пожал плечами: «Понятия не имею. Местный краевед, скорее всего… с явным мистическим уклоном. Места Силы, призраки всякие, дома с привидениями и прочая оккультятина с чертовщиной…»
И совершенно серьёзно добавил: «Но о приюте в Киллили она вполне может знать что-то полезное… даже жизненно для нас важное…»
«Например?» - спросила Ванда. Колокольцев объяснил: «Я уже знаю, как выгнать из приюта этих… инфернальных якобы монахинь, а на самом деле жриц Молоха, Эзуса и Тараниса и примкнувшего к ним Тевтата. Но мне они нужны живыми – и все до последней…»
Ванда кивнула: «Иначе нельзя исключить повторение пройденного…»
«Вот именно» - подтвердил Колокольцев. А Ванда внезапно всё поняла (шесть закрытых ворот в Ад и шесть охот на волколаков существенно тому поспособствовали): «Ты уверен, что под приютом есть подземный ход…»
Её шеф кивнул: «Не сомневаюсь». Ванда продолжала: «… и ты думаешь, что эта Эва, или как её там… поможет тебе его обнаружить…»
Колокольцев покачал головой: «Если бы всё было так просто… в реальности придётся снаряжать целую археологическую экспедицию с твоим участием…»
«Я это уже поняла» - усмехнулась Ванда. И вздохнула: «Ладно, всё когда-то приходится делать впервые… да и привычная я к необычным заданиям…»
Например, отстрел волколаков. Или организация аферы тысячелетия в Киеве.
Колокольцев продолжил: «К вам присоединится Томас Кент – инженер-строитель; ас в области туннелей… всю Великую войну под землёй провоевал…»
Ванда кивнула: «Уважаю. Настоящие герои… с обеих сторон западного фронта». И тут же с не меньшим уважением добавила: «Ты не меньший – только в воздухе…»
Ныне подполковник люфтваффе, лётчик-истребитель Роланд фон Таубе одержал сорок пять воздушных побед в небе Норвегии, Франции и Бельгии – и ещё двадцать две в советском небе. Восемь в одном бою - за что получил дубовые листья к Рыцарскому кресту из рук своего друга рейхсмаршала Геринга.
Колокольцев продолжил: «Обеспечивать вашу безопасность будет четвёрка крепких ребят Лиама О’Грэди…»
«Лучше перебдеть, чем недобдеть?» - усмехнулась Ванда. Колокольцев кивнул:
«В таком деле без сомнения»
«Мы сейчас едем к этой… знатоку здешних мистических мест?» - спросила Ванда.
Её шеф (и походно-полевой муж) покачал головой: «Она никуда не денется – мэр её уже поставил на уши. Ибо из кожи вон лезет будет, чтобы мне угодить…»
Ибо Колокольцев может принести инвестиции, которые радикально улучшат жизнь города. Он продолжил: «Сначала к местной духовной власти – приходские священники обычно хорошо осведомлены об инфернальной гадости на их территории… потом к риэлтеру – надо блюсти легенду – и только потом к краеведу…»
Настоятель храма Святого Патрика отец Тирнан О’Кифф оказался типичным приходским священником – примерно пятидесяти пяти лет; почти совершенно седым… и весьма проницательным.
Католические священники умеют хранить тайну (любую), поэтому Колокольцев предъявил ему мандат Его Святейшества и свой паспорт государства Ватикан на имя Роланда фон Таубе. Отец Тирнан усмехнулся:
«Давно пора. А то у меня это чёртов – в прямом смысле – якобы приют якобы Магдалины с якобы монахинями в печёнках уже сидит. Да и люди волнуются… я даже опасаюсь, что однажды просто сожгут его к чертям собачьим…»
Даже в «века веры» католические монастыри горели только так от рук вроде бы как католиков – так что ничего удивительного в этом опасении не было.
«С чего вы решили, что мы по их душу?» - наигранно удивился Колокольцев.
Священник пожал плечами: «В нашу тихую заводь зондеркоманда СС – больше просто некому – с мандатом Его Святейшества может прибыть только за этим…»
И предсказуемо осведомился: «Чем я могу помочь… кроме молитвы?»
Колокольцев кивнул: «Уже немало. Что вы вообще о них знаете?»
Отец Тирнан покачал головой: «Ничего из того, что не знает Эвлин Фицпатрик…»
Легат Пия XII кивнул: «Я знаю, кто это. Мы сейчас как раз к ней направляемся…»
Поблагодарил священника и с Вандой «на прицепе» покинул храм.
«К риэлтеру?» - не столько спросила, сколько констатировала Ванда, когда они забрались в его типа служебный Ровер-14. Колокольцев кивнул, включил зажигание – и тронулся с места.
Киллили, Ирландия
«Кто такая эта Эвлин Фицпатрик?» - с неожиданной ноткой ревности в голосе осведомилась Ванда. Хотя была не ревнива совсем… за исключением тех случаев, когда другая женщина превосходила её в чём-то… например, в знаниях. Из слов мэра Киллили она сделала вывод, что именно это и имело место сейчас.
Колокольцев пожал плечами: «Понятия не имею. Местный краевед, скорее всего… с явным мистическим уклоном. Места Силы, призраки всякие, дома с привидениями и прочая оккультятина с чертовщиной…»
И совершенно серьёзно добавил: «Но о приюте в Киллили она вполне может знать что-то полезное… даже жизненно для нас важное…»
«Например?» - спросила Ванда. Колокольцев объяснил: «Я уже знаю, как выгнать из приюта этих… инфернальных якобы монахинь, а на самом деле жриц Молоха, Эзуса и Тараниса и примкнувшего к ним Тевтата. Но мне они нужны живыми – и все до последней…»
Ванда кивнула: «Иначе нельзя исключить повторение пройденного…»
«Вот именно» - подтвердил Колокольцев. А Ванда внезапно всё поняла (шесть закрытых ворот в Ад и шесть охот на волколаков существенно тому поспособствовали): «Ты уверен, что под приютом есть подземный ход…»
Её шеф кивнул: «Не сомневаюсь». Ванда продолжала: «… и ты думаешь, что эта Эва, или как её там… поможет тебе его обнаружить…»
Колокольцев покачал головой: «Если бы всё было так просто… в реальности придётся снаряжать целую археологическую экспедицию с твоим участием…»
«Я это уже поняла» - усмехнулась Ванда. И вздохнула: «Ладно, всё когда-то приходится делать впервые… да и привычная я к необычным заданиям…»
Например, отстрел волколаков. Или организация аферы тысячелетия в Киеве.
Колокольцев продолжил: «К вам присоединится Томас Кент – инженер-строитель; ас в области туннелей… всю Великую войну под землёй провоевал…»
Ванда кивнула: «Уважаю. Настоящие герои… с обеих сторон западного фронта». И тут же с не меньшим уважением добавила: «Ты не меньший – только в воздухе…»
Ныне подполковник люфтваффе, лётчик-истребитель Роланд фон Таубе одержал сорок пять воздушных побед в небе Норвегии, Франции и Бельгии – и ещё двадцать две в советском небе. Восемь в одном бою - за что получил дубовые листья к Рыцарскому кресту из рук своего друга рейхсмаршала Геринга.
Колокольцев продолжил: «Обеспечивать вашу безопасность будет четвёрка крепких ребят Лиама О’Грэди…»
«Лучше перебдеть, чем недобдеть?» - усмехнулась Ванда. Колокольцев кивнул:
«В таком деле без сомнения»
«Мы сейчас едем к этой… знатоку здешних мистических мест?» - спросила Ванда.
Её шеф (и походно-полевой муж) покачал головой: «Она никуда не денется – мэр её уже поставил на уши. Ибо из кожи вон лезет будет, чтобы мне угодить…»
Ибо Колокольцев может принести инвестиции, которые радикально улучшат жизнь города. Он продолжил: «Сначала к местной духовной власти – приходские священники обычно хорошо осведомлены об инфернальной гадости на их территории… потом к риэлтеру – надо блюсти легенду – и только потом к краеведу…»
Настоятель храма Святого Патрика отец Тирнан О’Кифф оказался типичным приходским священником – примерно пятидесяти пяти лет; почти совершенно седым… и весьма проницательным.
Католические священники умеют хранить тайну (любую), поэтому Колокольцев предъявил ему мандат Его Святейшества и свой паспорт государства Ватикан на имя Роланда фон Таубе. Отец Тирнан усмехнулся:
«Давно пора. А то у меня это чёртов – в прямом смысле – якобы приют якобы Магдалины с якобы монахинями в печёнках уже сидит. Да и люди волнуются… я даже опасаюсь, что однажды просто сожгут его к чертям собачьим…»
Даже в «века веры» католические монастыри горели только так от рук вроде бы как католиков – так что ничего удивительного в этом опасении не было.
«С чего вы решили, что мы по их душу?» - наигранно удивился Колокольцев.
Священник пожал плечами: «В нашу тихую заводь зондеркоманда СС – больше просто некому – с мандатом Его Святейшества может прибыть только за этим…»
И предсказуемо осведомился: «Чем я могу помочь… кроме молитвы?»
Колокольцев кивнул: «Уже немало. Что вы вообще о них знаете?»
Отец Тирнан покачал головой: «Ничего из того, что не знает Эвлин Фицпатрик…»
Легат Пия XII кивнул: «Я знаю, кто это. Мы сейчас как раз к ней направляемся…»
Поблагодарил священника и с Вандой «на прицепе» покинул храм.
«К риэлтеру?» - не столько спросила, сколько констатировала Ванда, когда они забрались в его типа служебный Ровер-14. Колокольцев кивнул, включил зажигание – и тронулся с места.
Scribo, ergo sum
-
RolandVT
- Posts: 16027
- Joined: Fri Feb 09, 2024 10:42 am
- Has thanked: 252 times
- Been thanked: 3845 times
Недвижимое имущество
10 ноября 1941 года
Киллили, Ирландия
Жена владельца гостиницы явно была намного моложе мужа (такое в здешних краях не редкость), ибо единственному риэлтеру Киллили Кевину Мориарти (это весьма распространённая ирландская фамилия, которая переводится с гэльского как «навигатор» или «мореход») на вид было чуть более тридцати.
Колокольцев был сильно удивлён существованием риэлтера в этом городе, ибо в таком населённом пункте и его окрестностях, насколько ему было известно, продавцы и покупатели недвижимости обычно договариваются напрямую.
Когда он прямо высказал г-ну Мориарти своё удивление, тот покачал головой:
«На самом деле, это не так совсем. Выгодно продать землю – я в основном с землёй работаю – или, тем более, коммерческую недвижимость весьма непросто для дилетанта. Я профессионал, учился в Дублине у лучших» - с гордостью добавил он, «поэтому продавцу заплатить мне комиссионные гораздо выгоднее, чем пытаться продавать самому…»
Колокольцев кивнул и распорядился: «Возьмите с собой все документы по всем трём домам и сумку для денежных средств. Если один из домов мне понравится – а я в этом не сомневаюсь – я намерен оформить сделку прямо там…»
После чего осведомился: «У Вас же есть доверенность от продавца на продажу?»
Риэлтер кивнул: «За любую сумму выше указанной в доверенности»
Колокольцеву понравился первый же дом – двухэтажный, просторный, светлый, даже часть мебели осталась – перевозка её в Дублин явно не имела смысла; прямо под окнами небольшое озерцо; за задним двором сразу лес…
Не торгуясь, он сразу согласился на названную Кевином сумму. Удивлённому риэлтеру объяснил: «Я владею крупной торговой фирмой в Цюрихе; не раз и не два вёл переговоры на суммы, на которые весь ваш город купить можно – со всеми окрестностями. Тогда торговаться имело смысл, а сейчас…»
Он развёл руками: «Я настолько богат, что для меня любая выгода, которую я могу сейчас выторговать – а я могу – не стоит ни времени, ни нервов…»
Проверил доверенность, подписал бумаги, передал деньги риэлтеру, получил расписку, после чего как бы между прочим осведомился:
«Я в вашем городе всего ничего – а мне уже все уши прожужжали каким-то приютом святой Магдалины, который где-то поблизости находится…»
Кевин Мориарти кивнул: «В пяти милях к северо-востоку… примерно»
«Раз уж я здесь решил поселиться» - продолжил Колокольцев, «мне интересно, что это за достопримечательность тут у вас такая?»
Риэлтер пожал плечами: «Если вам это нужно для книги – зять говорил, что Вы какой-то роман написать задумали…»
Колокольцев кивнул. Кевин продолжил: «… то Вам к Эвлин Фицпатрик – она про этот приют знает всё, что вообще возможно узнать…»
В этом он ошибался – и сильно, но знать это ему было не положено. Риэлтер вздохнул – и продолжил: «У нас о нём судачат чуть ли не все; ерунду всякую несут… но это тоже к Эвлин, она и местный фольклор собирает…»
Сделал небольшую паузу – и сбросил бомбу: «Мои знания ограничиваются моей профессиональной компетентностью… но Вам это может быть интересно…»
Колокольцев и Ванда навострили уши. Кевин бесстрастным тоном продолжил:
«Этого приюта официально не существует. Он есть в церковных списках благотворительных организаций – я проверял - но никаких регистрационных документов нигде нет. Вообще никаких документов нигде нет…»
«И власти это не заинтересовало?» - удивилась Ванда. Ибо в рейхе спецгруппа гестапо (точнее реферата IV-В1, который занимался католическими организациями) материализовалась бы в таком заведении через считанные часы после того, как туда поступил бы донос… а он всенепременно поступил бы. С крайне печальными последствиями для администрации заведения.
Кевин усмехнулся: «Вы явно незнакомы с нашей спецификой, фрау Коллинз. Здесь не так уж и много нужно заплатить – а бизнес приюта весьма доходный, ибо там рабыни пашут совершенно бесплатно по 12 часов в сутки – чтобы власти смотрели в другую сторону…»
И предсказуемо осведомился: «Что дальше думаете делать?»
Колокольцев пожал плечами: «Позвоню в столицу, приглашу архитектора и рабочих – кое-что поправить надо… потом дизайнера интерьера. Ванда закупит всё, что нужно для внутреннего убранства – у женщин это лучше получается…»
Кевин кивнул, благодарно пожал руку Колокольцеву, улыбнулся Ванде – и отбыл обратно в офис.
«Я и не сомневался, что этого вертепа Сатаны официально не существует» - усмехнулся Колокольцев. И улыбнулся: «Теперь можно и познакомиться с миссис Эвлин Фицпатрик…»
Киллили, Ирландия
Жена владельца гостиницы явно была намного моложе мужа (такое в здешних краях не редкость), ибо единственному риэлтеру Киллили Кевину Мориарти (это весьма распространённая ирландская фамилия, которая переводится с гэльского как «навигатор» или «мореход») на вид было чуть более тридцати.
Колокольцев был сильно удивлён существованием риэлтера в этом городе, ибо в таком населённом пункте и его окрестностях, насколько ему было известно, продавцы и покупатели недвижимости обычно договариваются напрямую.
Когда он прямо высказал г-ну Мориарти своё удивление, тот покачал головой:
«На самом деле, это не так совсем. Выгодно продать землю – я в основном с землёй работаю – или, тем более, коммерческую недвижимость весьма непросто для дилетанта. Я профессионал, учился в Дублине у лучших» - с гордостью добавил он, «поэтому продавцу заплатить мне комиссионные гораздо выгоднее, чем пытаться продавать самому…»
Колокольцев кивнул и распорядился: «Возьмите с собой все документы по всем трём домам и сумку для денежных средств. Если один из домов мне понравится – а я в этом не сомневаюсь – я намерен оформить сделку прямо там…»
После чего осведомился: «У Вас же есть доверенность от продавца на продажу?»
Риэлтер кивнул: «За любую сумму выше указанной в доверенности»
Колокольцеву понравился первый же дом – двухэтажный, просторный, светлый, даже часть мебели осталась – перевозка её в Дублин явно не имела смысла; прямо под окнами небольшое озерцо; за задним двором сразу лес…
Не торгуясь, он сразу согласился на названную Кевином сумму. Удивлённому риэлтеру объяснил: «Я владею крупной торговой фирмой в Цюрихе; не раз и не два вёл переговоры на суммы, на которые весь ваш город купить можно – со всеми окрестностями. Тогда торговаться имело смысл, а сейчас…»
Он развёл руками: «Я настолько богат, что для меня любая выгода, которую я могу сейчас выторговать – а я могу – не стоит ни времени, ни нервов…»
Проверил доверенность, подписал бумаги, передал деньги риэлтеру, получил расписку, после чего как бы между прочим осведомился:
«Я в вашем городе всего ничего – а мне уже все уши прожужжали каким-то приютом святой Магдалины, который где-то поблизости находится…»
Кевин Мориарти кивнул: «В пяти милях к северо-востоку… примерно»
«Раз уж я здесь решил поселиться» - продолжил Колокольцев, «мне интересно, что это за достопримечательность тут у вас такая?»
Риэлтер пожал плечами: «Если вам это нужно для книги – зять говорил, что Вы какой-то роман написать задумали…»
Колокольцев кивнул. Кевин продолжил: «… то Вам к Эвлин Фицпатрик – она про этот приют знает всё, что вообще возможно узнать…»
В этом он ошибался – и сильно, но знать это ему было не положено. Риэлтер вздохнул – и продолжил: «У нас о нём судачат чуть ли не все; ерунду всякую несут… но это тоже к Эвлин, она и местный фольклор собирает…»
Сделал небольшую паузу – и сбросил бомбу: «Мои знания ограничиваются моей профессиональной компетентностью… но Вам это может быть интересно…»
Колокольцев и Ванда навострили уши. Кевин бесстрастным тоном продолжил:
«Этого приюта официально не существует. Он есть в церковных списках благотворительных организаций – я проверял - но никаких регистрационных документов нигде нет. Вообще никаких документов нигде нет…»
«И власти это не заинтересовало?» - удивилась Ванда. Ибо в рейхе спецгруппа гестапо (точнее реферата IV-В1, который занимался католическими организациями) материализовалась бы в таком заведении через считанные часы после того, как туда поступил бы донос… а он всенепременно поступил бы. С крайне печальными последствиями для администрации заведения.
Кевин усмехнулся: «Вы явно незнакомы с нашей спецификой, фрау Коллинз. Здесь не так уж и много нужно заплатить – а бизнес приюта весьма доходный, ибо там рабыни пашут совершенно бесплатно по 12 часов в сутки – чтобы власти смотрели в другую сторону…»
И предсказуемо осведомился: «Что дальше думаете делать?»
Колокольцев пожал плечами: «Позвоню в столицу, приглашу архитектора и рабочих – кое-что поправить надо… потом дизайнера интерьера. Ванда закупит всё, что нужно для внутреннего убранства – у женщин это лучше получается…»
Кевин кивнул, благодарно пожал руку Колокольцеву, улыбнулся Ванде – и отбыл обратно в офис.
«Я и не сомневался, что этого вертепа Сатаны официально не существует» - усмехнулся Колокольцев. И улыбнулся: «Теперь можно и познакомиться с миссис Эвлин Фицпатрик…»
Scribo, ergo sum
-
RolandVT
- Posts: 16027
- Joined: Fri Feb 09, 2024 10:42 am
- Has thanked: 252 times
- Been thanked: 3845 times
Несвященная история
10 ноября 1941 года
Киллили, Ирландия
Эвлин Фицпатрик оказалась приветливой симпатичной рыжеволосой толстушкой среднего роста где-то под пятьдесят лет. И по-деревенски хлебосольной – она накрыла для дорогих (как очень скоро выяснилось, очень дорогих) гостей ещё более впечатляющий стол.
После того, как гости (и хозяйка, которая явно ОЧЕНЬ любила вкусно покушать) насытились, женщина представилась:
«Я Эвлин Фицпатрик… впрочем, это вы уже знаете. Фицпатрик по мужу… к сожалению, ныне покойному. Я его очень любила и решила не возвращать себе мою девичью фамилию – Джонстон – после его смерти…»
Не такое уж и редкое явление в Ирландии.
Сделала небольшую паузу – и продолжила: «Я с детства увлекалась всякой мистикой и историей родного края – я живу в Киллили безвыездно с рождения»
Как и почти все жители города – с социальной мобильностью до самого недавнего времени во всех таких городках было… не очень.
«… а когда муж – он был существенно старше меня - умер три года назад, оставив мне достаточно для комфортной жизни…»
«… Вы занялись этим уже профессионально» - закончил за неё Колокольцев.
Эвлин кивнула – и продолжила: «Даже книгу начала писать, но…»
Ванда усмехнулась: «… женщине в Ирландии очень тяжело опубликовать книгу… и уж тем более добиться, чтобы её восприняли серьёзно…»
Колокольцев добыл из внутреннего кармана пиджака конверт с ирландскими фунтами (он справедливо рассудил, что деньги куда как лучшая мотивация чем мандат даже премьер-министра) – и протянул изумлённой женщине:
«Здесь тысяча фунтов. Считайте, что это аванс. Я дам Вам адрес в Лондоне…»
Абигайль Дойл (она же Сара Бернштейн), которая после Фенбриджа… да и даже до была в мистике по самые уши.
«… как закончите книгу, вышлите рукопись. Вам помогут издать – и серьёзно подсобят с продажами…»
«Не знаю, как Вас отблагодарить» - Эвлин растерянно развела руками. «Вот уж не ожидала…». Колокольцев улыбнулся:
«Я Вам прямо сейчас скажу как. Мне нужно, чтобы Вы мне рассказали всё, что знаете о так называемом приюте святой Магдалины в Киллили… точнее, близ Киллили. Если меня устроит полученная от Вас информация – а я практически в этом не сомневаюсь – то получите столько же…»
Миссис Фицпатрик аж дар речи потеряла от изумления. Колокольцев спокойно продолжил: «Однако мне необходимо, чтобы Вы чётко разделили информацию на три части: из письменных источников; устное предание; современные слухи – и Ваши личные гипотезы…»
Эвлин пожала плечами: «Современные слухи разнообразны – но если убрать откровенную фантасмагорию – я её записала и могу Вам передать, но это реально городские сказки…»
Колокольцев покачал головой: «Я бы всё равно взглянул… после Вашего рассказа». Женщина кивнула – и продолжила:
«… то остаётся единственное утверждение – что это дверь… портал в Преисподнюю. Которой заведуют демоны во плоти, выдающие себя за монахинь»
По утверждениям главного демонолога Ирландии, последнее было близко к истине, а первое истине не соответствовало совсем. Эвлин продолжала:
«Устное предание – ровно то же самое с небольшими вариациями. Вы его найдёте в тех же записях…». Глубоко вздохнула – и продолжила:
«Письменный источник один – я ознакомилась с ним в Париже, в Национальной библиотеке Франции…»
Одна из старейших библиотек Европы, самая крупная библиотека Франции и одна из крупнейших библиотек мира.
«… мы с мужем жили там несколько месяцев незадолго до его смерти»
Эвлин грустно вздохнула – и продолжила: «Книга называлась Хроники проклятых мест; автор некий Франсуа Базен, о котором я никогда не слышала ни до, ни после…»
Колокольцев кивнул: «Аналогично». Женщина продолжала:
«Книга 1915 года издания; автор почему-то люто возненавидел масонов, которых считает виновными во всех бедах нашего мира…»
Колокольцев рассмеялся: «В Главном управлении имперской безопасности Германии его бы приняли с распростёртыми объятиями…»
Женщины изумлённо посмотрели на него (Ванда о масонах была вообще ни сном, ни духом). Колокольцев объяснил:
«По совершенно неясной для меня причине, национал-социалисты считают масонов инструментом всемирного еврейского заговора с целью достижения господства еврейской расы над всем миром. Что чушь собачья – в большинстве своём масоны те ещё антисемиты…»
О чём он неоднократно направлял меморандумы рейхсфюреру… только никто его не слушал. Колокольцев с большим знанием дела продолжал:
«После того, как Гитлер сотоварищи пришли к власти в Германии в 1933 году, с масонами поступили как с политическими противниками НСДАП, хотя их реальное политическое влияние было невелико»
Сделал небольшую паузу – и продолжил:
«Масонские ложи были разогнаны, их имущество конфисковано, а руководители и прочие влиятельные масоны были либо изгнаны из страны, либо бессрочно интернированы в концлагерях СС. В гестапо даже имеется специальный отдел, который занимается борьбой с масонами…»
Реферат IV-B3, если быть более точным. Эвлин продолжала:
«Автор Хроник пытался притянуть масонов за уши ко всем проклятым местам, описанным в его книге, что зачастую было просто смешно. Однако историю места, где сейчас находится приют Магдалины, он проследил довольно подробно – и с минимальными масонским флёром…»
Сделала глубокий вдох – и сбросила бомбу: «Я как знала – скопировала в читальном зале библиотеки из этой книги всё, что имело отношение к Киллили»
«Потому что через несколько дней, когда Вы вернулись в библиотеку, книга внезапно исчезла?» - усмехнулась Ванда.
«Да» - удивилась Эвлин. «А Вы откуда знаете?»
«Женская интуиция» - улыбнулась Ванда. «Плюс долгое общение с мужем…»
«Вас никто не беспокоил после того?» - осведомился Колокольцев.
Женщина покачала головой: «Никто не знал, что я её читала. Я нашла книгу в открытом доступе - в читальном зале в библиотеке в тот день была выставка книг по мистике и оккультизму…»
Снова глубоко вздохнула – и продолжила: «Согласно приведённой в Хрониках легенде, приют Магдалины находится в существовавшем с незапамятных времён Месте Силы… причём демонической Силы…»
Колокольцев кивнул. Ибо знал, что уникальная энергетика (Сила), которой обладают такие места, может быть как божественной, так и демонической.
«… ибо, согласно той же легенде, в этом месте в незапамятные времена на Землю упал один из низвергнутых с небес падших ангелов…»
«Имя этого ангела Хроники не упоминают?» - быстро спросил Колокольцев.
«Вельзевул» - бесстрастно ответила Эвлин.
Колокольцев кивнул. Всё сходилось – ибо именно этот падший ангел требует человеческих жертвоприношений; а Эзус, Таранис и Тевтат не более, чем маски, за которыми он скрывается.
Женщина продолжала: «Согласно Хроникам после того, как восстание Будики было подавлено, а во многом инспирировавшие его друиды почти полностью были вырезаны римлянами, некоторым из них удалось бежать в Ирландию…»
Что было весьма похоже на правду. Эвлин продолжала: «Небольшое сообщество уцелевших друидов поселилось близ нынешнего Киллили, а в Месте Силы они воздвигли капище, в котором совершали человеческие жертвоприношения Эзусу, Таранису и Тевтату…»
Сиречь Вельзевулу. Колокольцев снова кивнул, ибо хорошо знал, что друиды – кельтские языческие жрецы - считали, подобно карфагенянам и вообще финикийцам, что на помощь богов можно рассчитывать только после человеческого жертвоприношения соответствующему богу… сиречь демону.
Однако, в отличие от карфагенян (если, конечно, верить официальной истории кельтов вообще и друидов, в частности), друиды приносили в жертву исключительно взрослых.
Сначала в жертву приносились военнопленные (ничего подобного Женевской конвенции в те времена и близко не было); затем - преступники, а при отсутствии таковых — ни в чём не повинные люди обоего пола. Обречённых на приношение в жертву сжигали в клетке из ивовых прутьев.
Как будто этого было недостаточно, друиды были ещё и… каннибалами. Причём каннибалами затейливыми – поедали исключительно женщин (видимо, как более жирных и вкусных) … причём после принесения их в жертву (их убивали холодным оружием – топором или мечом).
Эвлин продолжала: «В течение VI века нашей эры христианство в Ирландии постепенно вытеснило друидизм и стало господствующей религией Изумрудного острова. Этот процесс проходил вполне мирно… за исключением ряда эпизодов»
«Одним из которых стала ликвидация капища близ нынешнего Киллили» - закончила за неё Ванда. Эвлин кивнула – и продолжила:
«Христианские фанатики жестоко расправились с друидами – примерно, как фанатики в Александрии с Гипатией, хотя там была совершенно иная ситуация…»
Колокольцев в очередной раз кивнул. Ибо знал ещё со школы, что в марте 415 года от Рождества Христова, толпа осатаневших христианских фанатиков под предводительством некоего одержимого бесом ненависти проповедника Петра, обвинила в чародействе Гипатию Александрийскую – знаменитого философ-неоплатоника, математика, астронома и механика.
Они подстерегли Гипатию по дороге домой, стащили 55-летнюю женщину с носилок, избили, изнасиловали целой толпой (это к вопросу о «сексуальной чистоте» христианских радикалов), после чего притащили к Кесареону - главной церкви Александрии.
До христианизации империи это был языческий храм - центр римского имперского культа в Александрии, который в 345 году был преобразован в христианскую церковь, получившую статус кафедрального собора Александрии.
Там её силой раздели догола; вероятнее всего, снова избивали и насиловали до бессознательного состояния (чернь – она такая, даже христианская), а затем в растерзали, заживо сдирая плоть до костей черепками от керамической посуды.
Как будто этого было мало, несчастной женщине вырезали глаза (это к вопросу о том, что христианство принесло в мир). Затем «добрые и кроткие христиане» разорвали её тело на куски и затем останки протащили по улицам таким образом, как поступили бы с самыми гнусными преступниками, после чего публично сожгли, проводя таким способом символическое очищение города… от чего?
Хотя реальные заказчики (а в том, что это было именно заказное убийство с особой жестокостью, сомнений не было и нет ни тогда, ни сейчас), так и не были установлены, Колокольцев – как и многие историки – не сомневался, что оным был не кто иной как Кирилл Александрийский.
Святой Кирилл Александрийский; более того, он был признан одним из отцов Церкви и Учителем Церкви; он даже получил титулы столпа веры и печати всех отцов. Несомненно, за то (вот в этом сомнений ни у кого нет), что именно он принял решение полностью очистить Александрию от евреев, став таким образом отцом-основателем идеи Judenfrei в христианских странах.
Мотив был очевиден – Гипатия, просто в силу своего колоссального морального влияния, стояла на пути этого чудовища (давайте называть вещи своими именами) к абсолютной власти в городе, поддерживая противника Кирилла префекта Ореста (оголтелый христианский фанатизм был бесконечно чужд веротерпимой женщине-философу). Кроме того, она резко выступала против изгнания евреев, что «святому Кириллу» крайне мешало.
Эвлин продолжала: «Друиды были… по сути, растерзаны толпой христиан; их священные рощи вырублены; а капище сожжено вместе с телами друидов…»
Сделала многозначительную паузу – и предсказуемо продолжила:
«… после чего с его территорией христиане поступили в точности как римляне с Карфагеном: перепахали и засыпали солью…»
Ванда, которая активно участвовала в Операции Карфаген и потому хорошо знакомая с историей Пунических войн, кивнула: «Чтобы заблокировать затаившееся в Месте Силы Абсолютное Зло…»
«Именно так» - подтвердила Эвлин. И продолжила:
«На месте капища Тараниса – как это было принято в те времена для окончательного очищения территории – был возведён христианский храм. Правда, довольно быстро поползли слухи, что в этом храме творятся совсем не богоугодные дела… чуть ли не возобновились человеческие жертвоприношения»
Ибо энергетика падшего ангела – это вам не корова чихнула.
«… и его тоже сожгли» - закончила за неё Ванда. «Причём подозреваю, что вместе особо ревностными прихожанами…»
«Так оно и было… согласно Хроникам» - снова подтвердила рассказчица. И продолжила: «Настоятель храма и его ближайшие помощники были сожжены публично – как еретики и дьяволопоклонники…»
Весьма редкое явление в те ещё весьма вегетарианские времена – повальная «охота на ведьм» начнётся лишь спустя тысячелетие.
Эвлин вдохновенно продолжала: «Несколько столетий эта территория пустовала… а на рубеже тысячелетий на этом месте непонятно каким образом возник сразу целый женский монастырь имени святой Марии Египетской…»
Колокольцев помнил об этой святой только то, что в поэме Гёте Фауст она была одной из трех святых, которые молили Деву Марию о прощении Фауста. Поэтому он с интересом прослушал мини-лекцию Эвлин.
«Согласно официальным католическим Житиям Святых…»
Те ещё сказки для взрослых, прости Господи.
«… Святая Мария Египетская, родилась в 344 году нашей эры. В возрасте двенадцати лет она покинула дом, поселилась в Александрии и – если называть вещи своими именами, стала малолетней проституткой…»
Обычное дело в те, как бы так помягче сказать, свободные времена в смысле проституции и вообще секса. Впрочем, и в христианскую эру детская проституция никуда не делась – просто ушла в не такое уж и глубокое подполье.
Эвлин продолжала: «По неясным причинам, через какое-то время она решила посетить Иерусалим…»
«Да ладно» - усмехнулся про себя Колокольцев. Которому из курса светской истории было известно, что тогдашний Иерусалим, в котором кого только не было, был огромным рынком… всего подряд. В том числе, и женского, и даже совсем детского тела. Так что по очень даже ясным и понятным…
Рассказчица уверенно продолжала: «Привыкшая работать и по бартеру тоже, она решила присоединиться к группе христианских паломников, направлявшихся в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня, дабы оплатить дорожные расходы своим телом…»
Уже сам факт возникновения у неё такой мысли даёт наглядное представление о «чистоте нравов» этих «благочестивых христиан».
Эвлин продолжала: «Однако вскоре после своего приезда она отказалась от греховной жизни и стала примером покаяния и благочестивой жизни. Это произошло якобы после того, как ей якобы явилась Пресвятая Дева Мария, которая якобы сказала ей: Перейди реку Иордан и найдешь покой»
«Как будто она покой искала» - усмехнулся про себя Колокольцев. «Денег она искала, а не покоя… причём побольше, побольше…»
Рассказчица невозмутимо продолжала: «Перейдя на восточный берег реки Иордан, Мария провела оставшиеся почти полстолетия своей жизни в уединении в пустыне, молясь и постясь в пустыне - где она могла быть ближе к Богу. Питаясь в основном травами… и чем Бог пошлёт…»
Колокольцева эта история не удивила – хотя он прекрасно понимал, что это просто очередная христианская сказка для взрослых. Ибо тема раскаявшейся и обратившейся в благочестие проститутки была столь же распространённой во всевозможных христианских сказаниях, сколь и исчезающе редкой в реальности.
Колокольцев знал об этом не понаслышке, ибо его жена несколько лет отработала на этом поприще, причём начала лишь немногим позднее Марии Египетской – в пятнадцать лет. Да, она ушла из профессии… надзирательницей в женский концлагерь СС. Если это благочестие – то он прима-балерина Мариинки.
Он уже примерно знал, что услышит дальше – но ему всё равно было интересно.
«Через некоторое время в адрес монастыря и лично его настоятельницы посыпались обвинения в недостойном и греховном поведении…»
В аморалке, выражаясь коммунистическим языком.
«Если называть вещи своими именами» - усмехнулась Эвлин, «суть обвинений состояла в том, что под вывеской монастыря функционировал самый натуральный бордель… имени первой части жизни Марии Египетской»
Не такая уж и редчайшая редкость… да почти что во все времена. Что же касается благочестивой части жизни святой, то она, скорее всего, есть не более, чем выдумка средневековых сказочников от христианской Церкви.
«Однако» - вдохновенно продолжала рассказчица, «у монастыря нашлись настолько влиятельные покровители…»
Мощная крыша, выражаясь современным уличным языком.
«… что прикрыть эту лавочку долго время не удавалось, несмотря на обвинения в совсем уж разнузданных оргиях на грани поклонения демонам… а то и за гранью»
И такое случалось – ибо целибат плюс бабский коллектив плюс вообще женская эмоциональность, чувственность и сексуальность очень даже могут привести… к переходу на другую сторону в духовной борьбе. Целыми ротами… то есть, извините, женскими монастырями.
Однако клиенты у этой лавочки действительно оказались настолько влиятельными, что монастырь оказался не по зубам ни местному епископу, ни христианским фанатикам… то есть, извините, ревнителям веры и благочестия.
«Видимо» - уверенно продолжала Эвлин, «через некоторое время эту грань обитательницы монастыря перешли настолько явно и далеко, что на них посыпались обвинения уже в самом натуральном колдовстве; в поклонении самому Князю Тьмы… и в принесении ему человеческих жертв…»
Глубоко вздохнула – и продолжила: «Это уже было достаточно серьёзное обвинение, чтобы епископский трибунал провёл расследование…»
«В результате которого настоятельницу публично сожгли на костре, а монастырь разогнали?» - усмехнулся Колокольцев.
«Разрушили до основания» - поправила его Эвлин. «Залили святой водой или нет – по этому поводу Хроники хранят молчание… а вот сожгли не только настоятельницу, но и ещё пять монахинь… а также его духовного наставника»
Который, весьма вероятно, подрабатывал сутенёром – случалось и такое. Причём достаточно часто, чтобы в конце концов случилась Реформация; а английский король Генрих VIII, которому надоело постоянно разбираться с монастырским беспределом, просто разогнал все монастыри – и мужские, и женские.
Подобные истории были, конечно, редкостью, однако-таки случались. Наиболее известная из них произошла столетия спустя – что занятно, тоже во Франции – и вошла в историю под названием дела об одержимости бесами монахинь Лудёна.
По этому делу, правда, был осуждён и заживо сожжён на костре только один обвиняемый – католический священник отец Урбен Грандье. По весьма лихим для тех уже совсем не травоядных времён (шёл 1634 год и до окончания охоты на ведьм было ещё далеко) обвинениям в поклонении Дьяволу, колдовстве и ... в человеческих жертвоприношениях.
Урбен Грандье родился в 1590 году в семье королевского нотариуса. Никакой информации о его молодости не сохранилось; известно лишь, что в июле 1617 года он стал священником прихода Святого Петра и каноником церкви Святого Креста (оба в городе Лудён, где находился одноимённый женский монастырь).
Известно также, что он приобрёл славу Казановы, Дон Жуана… и вообще развратника, охочего до женского тела. Что-то подсказывало Колокольцеву, что именно на этой почве у него и случился конфликт с обитательницами монастыря (то ли трахнул не ту; то ли не трахнул ту, которая хотела; то ли залетела от него… возможно, даже аббатиса).
Конфликт настолько фундаментальный, что в самых настоящих адских кошек превратилась критическая масса то ли недотраханных, то ли передреманных урсулинок. Фурия… да ещё монахиня – это страшная разрушительная сила… в чём бедолаге-ловеласу пришлось убедиться на собственной шкуре.
В 1632 году группа монахинь-урсулинок обвинила отца Грандье в том, что тот якобы наслал на них одержимость Дьяволом… перебросив через стену монастыря букет каких-то особенных цветов.
То, что это бред сивой кобылы в лунную ночь, было настолько очевидно, что дело (как обычно) кончилось бы ничем… если бы в своё время серьёзно потерявший берега (и зачем-то двинувший в серьёзную политику) кюре не прогневал почти что всемогущего де-факто правителя Франции кардинала Ришелье.
Грандье был одним из наиболее образованных клириков своей эпохи и (в некоем головокружении от этого) открыто протестовал против политики кардинала Ришелье, которого высмеял в своей сатире.
Это было грандиозной ошибкой, которая и стоила жизни бедолаге. Грандье был арестован по личному приказу кардинала и подвергнут нескольким допросам. Его даже принудили участвовать в ритуале экзорцизма, направленном на «изгнание демонов» из монахинь – хотя экзорцистом он не был ни разу.
Первый суд не завершился ничем, и обвиняемого пришлось освободить, однако Ришелье пошёл на принцип – в результате кюре вновь схватили и на этот раз уже подвергли пыткам. По светским стандартам – никаких тебе «один раз за допрос»; «только три варианта»; «присутствие независимого врача» и так далее.
Доподлинно не известно, было ли получено признание под пытками (как в деле тамплиеров) или же улики против него были полностью сфабрикованы (великий кардинал не гнушался и такого), но суду в качестве доказательства его вины представили некий прелюбопытный документ — «договор с дьяволом», будто бы подписанный рукой обвиняемого. Кровью, разумеется.
В «договоре» Урбен Грандье «заключал соглашение» с целым рядом демонов, в том числе с Сатаной, Люцифером, Астаротом, Левиафаном и Вельзевулом (Колокольцеву это сразу напомнило пресловутые сталинские процессы 1930-х).
Заключал, чтобы получить «любовь женщин, цветы девственности, милость монархов, почести, наслаждения и власть». Этот документ, в котором некоторые демоны упоминались впервые, получил широкую известность и многократно воспроизводился как светскими, так и церковными демонологами.
На основании этой «улики» Грандье признали виновным в колдовстве, дьяволопоклонстве и участии в шабашах, на которых он якобы приносил человеческие жертвы.
Он не признал своей вины и был приговорён к сожжению на костре. Ему предоставили возможность примирения с Церковью (тогда он был бы сначала задушен, а затем сожжён), однако монахини не дали ему воспользоваться ею, начав плескать водой ему в лицо, когда Грандье пытался заговорить. 18 августа 1634 года Урбен Грандье был сожжён заживо на главной площади Лудёна.
То, что эта «улика» была фальшивкой, сфабрикованной, чтобы удовлетворить жажду мести Ришелье, Колокольцев не сомневался. Да и вообще поверил бы в то, что потерявший берега и непонятно с какого перепоя двинувший в политику провинциальный кюре стал жертвой мести всесильного кардинала… если бы не совершенно излишнее для этого обвинение в жертвоприношении людей.
Было очень похоже, что дыма без огня всё же не было и кюре действительно радикально сиганул «на другую сторону» – как и монахини монастыря святой Марии Египетской за столетия до него.
Эвлин Фицпатрик увлечённо продолжала: «Прошло ещё некоторое время – и на месте полностью разрушенного монастыря снова появилась церковь – на этот раз построенная тамплиерами, которые появились в Ирландии в 1177 году…»
Сделала небольшую паузу – и продолжила: «В документах судебного процесса против тамплиеров упоминается, что в этом храме обвиняемые якобы поклонялись демону Бафомету…»
Существование которого признаётся далеко не всеми демонологами…, пожалуй, даже меньшинством.
«… в котором инквизиторы увидели самого дьявола - с соответствующими последствиями для обвиняемых…»
Колокольцев не сомневался, что процесс тамплиеров 1307 года имел такое же отношение к правосудию, как и сталинские процессы 1930-х… разве что был направлен не против отдельных политических противников монарха (Сталин был самым настоящим красным Тамерланом), а против целой организации.
Однако не отвергал возможность того, что некоторые тамплиеры, пообщавшись с представителями принципиально иных религий и культур Ближнего Востока (включая, возможно, и уцелевших молохан), двинули «на другую сторону».
Эвлин невозмутимо продолжала: «После того, как в 1312 году орден тамплиеров был распущен папой Климентом V, по личному приказу короля Франции Филиппа IV Красивого храм в нынешнем Киллили был полностью разрушен…»
Что косвенно подтверждало версию Колокольцева. Эвлин продолжала: «Полтора столетия место снова пустовало, а в середине XV века, когда в Европе возникла мода на костницы, на этом месте была построена Часовня мёртвых…»
«Которая вскоре тоже кому-то чем-то не угодила?» - усмехнулась Ванда.
Рассказчица пожала плечами: «Видимо, не угодила – ибо несколько десятилетий спустя она странным образом сгорела, а затем была разрушена – ибо восстановлению не подлежала…»
«Не иначе, подручные графа постарались» - усмехнулся про себя Колокольцев. «Его почерк – к гадалке не ходи. Надо будет расспросить… при случае…»
Он ошибался – в реальности граф фон Шёнинг не имел к этой истории ни малейшего отношение – он узнал о существовании приюта в Киллили в то же время, что и Колокольцев… и из того же источника…
Эвлин продолжала: «Здание, в котором ныне находится приют Дьявола, было построено в XVIII веке, незадолго до Великой французской революции»
Скорее, Великой французской бойни, во время которой ррреволюционеры умудрились истребить за три года больше людей, чем охотники за ведьмами и еретиками за три столетия.
«В этом здании» - невозмутимо продолжала рассказчица, «располагалась масонская ложа Великий рассвет…»
«Теперь понятно, с какого бока тут масоны» - рассмеялась Ванда.
Эвлин продолжала: «… о которой почти ничего не известно – кроме того, что она прекратила существование в начале ХХ века. Тогда же был покинут и особняк…»
«… и написаны Хроники проклятых мест» - задумчиво произнёс Колокольцев. «Интересное совпадение… или не совпадение…»
«Я аккуратно навела справки в полиции Дублина – у моего мужа там были серьёзные связи» - неожиданно металлическим голосом объявила Эвлин.
«И?» - синхронно осведомились Колокольцев и Ванда. Эвлин не так уж и неожиданно ответила: «Все попытки кого бы то ни было приобрести особняк в собственность терпели неудачу в результате якобы несчастных случаев… пока в него не вселился приют Магдалины…»
Колокольцев кивнул и осведомился: «Хотите заработать пять тысяч фунтов?»
«Не откажусь – деньги… особенно такие деньги никогда лишними не бывают» - спокойно ответила Эвлин Фицпатрик. И сбросила бомбу: «Но я бы помогла Вам уничтожить это капище Дьявола совершенно бесплатно…»
«С чего ты решила, что это дьявольское капище?» - осведомилась Ванда. «И что мы и хотим, и можем его уничтожить?»
Эвлин спокойно ответила: «Над приютом не летают птицы и к нему не приближаются животные. В полицию с этим не пойдёшь, но говорят, что так живые существа реагируют на человеческие жертвоприношения…»
Сделала небольшую паузу – и продолжила: «Монахини никого к себе не пускают, даже нашего священника, что против всех правил Церкви. Ни с кем не общаются, хотя вроде как работают в миру… а у настоятельницы аура реально демоническая – я однажды с ней столкнулась на улице – она что-то в городе покупала…»
Глубоко вздохнула – и продолжила, обращаясь к Колокольцеву: «Вы не писатель – для писателя Вы слишком дотошны… кроме того…»
Она запнулась – затем продолжила: «Я немного умею читать ауры – друзья мужа в полиции Дублина это подтвердят. Я безошибочно вычисляю тех, кто взял чужую жизнь… вы оба из таких…»
«Ты даже можешь сказать, сколько жизней?» - удивлённо спросила Ванда. И тут же об этом пожалела. Ибо Эвлин внимательно посмотрела на неё и уверенно заявила: «Немногим меньше ста»
Ванда с уважением кивнула: «Восемьдесят пять». Эвлин посмотрела на Колокольцева и столь же уверенно вынесла вердикт: «Вы тоже немец; старший офицер СС… ибо только так можно было…». Она запнулась.
«Я не считал» - спокойно ответил Колокольцев, решив облегчить ей задачу. «Более тысячи… но спас я тридцать тысяч… почти».
И продолжил: «Вы не совсем правы – я написал книгу, которая стала бестселлером… в определённых кругах. Я Роланд фон Таубе, помощник Гиммлера, подполковник СС. В Дублине я руковожу совместной операцией РСХА и вашей Гарды по ликвидации приюта Магдалины… который на самом деле храм Молоха»
Эвлин кивнула: «Меня это не удивляет. Я слышала, что финикийцы добрались до Ирландии – они великие мореплаватели – и принесли сюда их жуткую религию»
И предсказуемо осведомилась: «Что я должна сделать?». Колокольцев вздохнул: «Найти подземный ход из приюта, чтобы мы могли его заблокировать. Тебе будут помогать Ванда, главный инженер мэрии Томас Кент и четверо моих боевиков. Приступаешь прямо сейчас»
Кивнул женщинам, покинул обитель Эвлин и отправился в гостиницу.
Киллили, Ирландия
Эвлин Фицпатрик оказалась приветливой симпатичной рыжеволосой толстушкой среднего роста где-то под пятьдесят лет. И по-деревенски хлебосольной – она накрыла для дорогих (как очень скоро выяснилось, очень дорогих) гостей ещё более впечатляющий стол.
После того, как гости (и хозяйка, которая явно ОЧЕНЬ любила вкусно покушать) насытились, женщина представилась:
«Я Эвлин Фицпатрик… впрочем, это вы уже знаете. Фицпатрик по мужу… к сожалению, ныне покойному. Я его очень любила и решила не возвращать себе мою девичью фамилию – Джонстон – после его смерти…»
Не такое уж и редкое явление в Ирландии.
Сделала небольшую паузу – и продолжила: «Я с детства увлекалась всякой мистикой и историей родного края – я живу в Киллили безвыездно с рождения»
Как и почти все жители города – с социальной мобильностью до самого недавнего времени во всех таких городках было… не очень.
«… а когда муж – он был существенно старше меня - умер три года назад, оставив мне достаточно для комфортной жизни…»
«… Вы занялись этим уже профессионально» - закончил за неё Колокольцев.
Эвлин кивнула – и продолжила: «Даже книгу начала писать, но…»
Ванда усмехнулась: «… женщине в Ирландии очень тяжело опубликовать книгу… и уж тем более добиться, чтобы её восприняли серьёзно…»
Колокольцев добыл из внутреннего кармана пиджака конверт с ирландскими фунтами (он справедливо рассудил, что деньги куда как лучшая мотивация чем мандат даже премьер-министра) – и протянул изумлённой женщине:
«Здесь тысяча фунтов. Считайте, что это аванс. Я дам Вам адрес в Лондоне…»
Абигайль Дойл (она же Сара Бернштейн), которая после Фенбриджа… да и даже до была в мистике по самые уши.
«… как закончите книгу, вышлите рукопись. Вам помогут издать – и серьёзно подсобят с продажами…»
«Не знаю, как Вас отблагодарить» - Эвлин растерянно развела руками. «Вот уж не ожидала…». Колокольцев улыбнулся:
«Я Вам прямо сейчас скажу как. Мне нужно, чтобы Вы мне рассказали всё, что знаете о так называемом приюте святой Магдалины в Киллили… точнее, близ Киллили. Если меня устроит полученная от Вас информация – а я практически в этом не сомневаюсь – то получите столько же…»
Миссис Фицпатрик аж дар речи потеряла от изумления. Колокольцев спокойно продолжил: «Однако мне необходимо, чтобы Вы чётко разделили информацию на три части: из письменных источников; устное предание; современные слухи – и Ваши личные гипотезы…»
Эвлин пожала плечами: «Современные слухи разнообразны – но если убрать откровенную фантасмагорию – я её записала и могу Вам передать, но это реально городские сказки…»
Колокольцев покачал головой: «Я бы всё равно взглянул… после Вашего рассказа». Женщина кивнула – и продолжила:
«… то остаётся единственное утверждение – что это дверь… портал в Преисподнюю. Которой заведуют демоны во плоти, выдающие себя за монахинь»
По утверждениям главного демонолога Ирландии, последнее было близко к истине, а первое истине не соответствовало совсем. Эвлин продолжала:
«Устное предание – ровно то же самое с небольшими вариациями. Вы его найдёте в тех же записях…». Глубоко вздохнула – и продолжила:
«Письменный источник один – я ознакомилась с ним в Париже, в Национальной библиотеке Франции…»
Одна из старейших библиотек Европы, самая крупная библиотека Франции и одна из крупнейших библиотек мира.
«… мы с мужем жили там несколько месяцев незадолго до его смерти»
Эвлин грустно вздохнула – и продолжила: «Книга называлась Хроники проклятых мест; автор некий Франсуа Базен, о котором я никогда не слышала ни до, ни после…»
Колокольцев кивнул: «Аналогично». Женщина продолжала:
«Книга 1915 года издания; автор почему-то люто возненавидел масонов, которых считает виновными во всех бедах нашего мира…»
Колокольцев рассмеялся: «В Главном управлении имперской безопасности Германии его бы приняли с распростёртыми объятиями…»
Женщины изумлённо посмотрели на него (Ванда о масонах была вообще ни сном, ни духом). Колокольцев объяснил:
«По совершенно неясной для меня причине, национал-социалисты считают масонов инструментом всемирного еврейского заговора с целью достижения господства еврейской расы над всем миром. Что чушь собачья – в большинстве своём масоны те ещё антисемиты…»
О чём он неоднократно направлял меморандумы рейхсфюреру… только никто его не слушал. Колокольцев с большим знанием дела продолжал:
«После того, как Гитлер сотоварищи пришли к власти в Германии в 1933 году, с масонами поступили как с политическими противниками НСДАП, хотя их реальное политическое влияние было невелико»
Сделал небольшую паузу – и продолжил:
«Масонские ложи были разогнаны, их имущество конфисковано, а руководители и прочие влиятельные масоны были либо изгнаны из страны, либо бессрочно интернированы в концлагерях СС. В гестапо даже имеется специальный отдел, который занимается борьбой с масонами…»
Реферат IV-B3, если быть более точным. Эвлин продолжала:
«Автор Хроник пытался притянуть масонов за уши ко всем проклятым местам, описанным в его книге, что зачастую было просто смешно. Однако историю места, где сейчас находится приют Магдалины, он проследил довольно подробно – и с минимальными масонским флёром…»
Сделала глубокий вдох – и сбросила бомбу: «Я как знала – скопировала в читальном зале библиотеки из этой книги всё, что имело отношение к Киллили»
«Потому что через несколько дней, когда Вы вернулись в библиотеку, книга внезапно исчезла?» - усмехнулась Ванда.
«Да» - удивилась Эвлин. «А Вы откуда знаете?»
«Женская интуиция» - улыбнулась Ванда. «Плюс долгое общение с мужем…»
«Вас никто не беспокоил после того?» - осведомился Колокольцев.
Женщина покачала головой: «Никто не знал, что я её читала. Я нашла книгу в открытом доступе - в читальном зале в библиотеке в тот день была выставка книг по мистике и оккультизму…»
Снова глубоко вздохнула – и продолжила: «Согласно приведённой в Хрониках легенде, приют Магдалины находится в существовавшем с незапамятных времён Месте Силы… причём демонической Силы…»
Колокольцев кивнул. Ибо знал, что уникальная энергетика (Сила), которой обладают такие места, может быть как божественной, так и демонической.
«… ибо, согласно той же легенде, в этом месте в незапамятные времена на Землю упал один из низвергнутых с небес падших ангелов…»
«Имя этого ангела Хроники не упоминают?» - быстро спросил Колокольцев.
«Вельзевул» - бесстрастно ответила Эвлин.
Колокольцев кивнул. Всё сходилось – ибо именно этот падший ангел требует человеческих жертвоприношений; а Эзус, Таранис и Тевтат не более, чем маски, за которыми он скрывается.
Женщина продолжала: «Согласно Хроникам после того, как восстание Будики было подавлено, а во многом инспирировавшие его друиды почти полностью были вырезаны римлянами, некоторым из них удалось бежать в Ирландию…»
Что было весьма похоже на правду. Эвлин продолжала: «Небольшое сообщество уцелевших друидов поселилось близ нынешнего Киллили, а в Месте Силы они воздвигли капище, в котором совершали человеческие жертвоприношения Эзусу, Таранису и Тевтату…»
Сиречь Вельзевулу. Колокольцев снова кивнул, ибо хорошо знал, что друиды – кельтские языческие жрецы - считали, подобно карфагенянам и вообще финикийцам, что на помощь богов можно рассчитывать только после человеческого жертвоприношения соответствующему богу… сиречь демону.
Однако, в отличие от карфагенян (если, конечно, верить официальной истории кельтов вообще и друидов, в частности), друиды приносили в жертву исключительно взрослых.
Сначала в жертву приносились военнопленные (ничего подобного Женевской конвенции в те времена и близко не было); затем - преступники, а при отсутствии таковых — ни в чём не повинные люди обоего пола. Обречённых на приношение в жертву сжигали в клетке из ивовых прутьев.
Как будто этого было недостаточно, друиды были ещё и… каннибалами. Причём каннибалами затейливыми – поедали исключительно женщин (видимо, как более жирных и вкусных) … причём после принесения их в жертву (их убивали холодным оружием – топором или мечом).
Эвлин продолжала: «В течение VI века нашей эры христианство в Ирландии постепенно вытеснило друидизм и стало господствующей религией Изумрудного острова. Этот процесс проходил вполне мирно… за исключением ряда эпизодов»
«Одним из которых стала ликвидация капища близ нынешнего Киллили» - закончила за неё Ванда. Эвлин кивнула – и продолжила:
«Христианские фанатики жестоко расправились с друидами – примерно, как фанатики в Александрии с Гипатией, хотя там была совершенно иная ситуация…»
Колокольцев в очередной раз кивнул. Ибо знал ещё со школы, что в марте 415 года от Рождества Христова, толпа осатаневших христианских фанатиков под предводительством некоего одержимого бесом ненависти проповедника Петра, обвинила в чародействе Гипатию Александрийскую – знаменитого философ-неоплатоника, математика, астронома и механика.
Они подстерегли Гипатию по дороге домой, стащили 55-летнюю женщину с носилок, избили, изнасиловали целой толпой (это к вопросу о «сексуальной чистоте» христианских радикалов), после чего притащили к Кесареону - главной церкви Александрии.
До христианизации империи это был языческий храм - центр римского имперского культа в Александрии, который в 345 году был преобразован в христианскую церковь, получившую статус кафедрального собора Александрии.
Там её силой раздели догола; вероятнее всего, снова избивали и насиловали до бессознательного состояния (чернь – она такая, даже христианская), а затем в растерзали, заживо сдирая плоть до костей черепками от керамической посуды.
Как будто этого было мало, несчастной женщине вырезали глаза (это к вопросу о том, что христианство принесло в мир). Затем «добрые и кроткие христиане» разорвали её тело на куски и затем останки протащили по улицам таким образом, как поступили бы с самыми гнусными преступниками, после чего публично сожгли, проводя таким способом символическое очищение города… от чего?
Хотя реальные заказчики (а в том, что это было именно заказное убийство с особой жестокостью, сомнений не было и нет ни тогда, ни сейчас), так и не были установлены, Колокольцев – как и многие историки – не сомневался, что оным был не кто иной как Кирилл Александрийский.
Святой Кирилл Александрийский; более того, он был признан одним из отцов Церкви и Учителем Церкви; он даже получил титулы столпа веры и печати всех отцов. Несомненно, за то (вот в этом сомнений ни у кого нет), что именно он принял решение полностью очистить Александрию от евреев, став таким образом отцом-основателем идеи Judenfrei в христианских странах.
Мотив был очевиден – Гипатия, просто в силу своего колоссального морального влияния, стояла на пути этого чудовища (давайте называть вещи своими именами) к абсолютной власти в городе, поддерживая противника Кирилла префекта Ореста (оголтелый христианский фанатизм был бесконечно чужд веротерпимой женщине-философу). Кроме того, она резко выступала против изгнания евреев, что «святому Кириллу» крайне мешало.
Эвлин продолжала: «Друиды были… по сути, растерзаны толпой христиан; их священные рощи вырублены; а капище сожжено вместе с телами друидов…»
Сделала многозначительную паузу – и предсказуемо продолжила:
«… после чего с его территорией христиане поступили в точности как римляне с Карфагеном: перепахали и засыпали солью…»
Ванда, которая активно участвовала в Операции Карфаген и потому хорошо знакомая с историей Пунических войн, кивнула: «Чтобы заблокировать затаившееся в Месте Силы Абсолютное Зло…»
«Именно так» - подтвердила Эвлин. И продолжила:
«На месте капища Тараниса – как это было принято в те времена для окончательного очищения территории – был возведён христианский храм. Правда, довольно быстро поползли слухи, что в этом храме творятся совсем не богоугодные дела… чуть ли не возобновились человеческие жертвоприношения»
Ибо энергетика падшего ангела – это вам не корова чихнула.
«… и его тоже сожгли» - закончила за неё Ванда. «Причём подозреваю, что вместе особо ревностными прихожанами…»
«Так оно и было… согласно Хроникам» - снова подтвердила рассказчица. И продолжила: «Настоятель храма и его ближайшие помощники были сожжены публично – как еретики и дьяволопоклонники…»
Весьма редкое явление в те ещё весьма вегетарианские времена – повальная «охота на ведьм» начнётся лишь спустя тысячелетие.
Эвлин вдохновенно продолжала: «Несколько столетий эта территория пустовала… а на рубеже тысячелетий на этом месте непонятно каким образом возник сразу целый женский монастырь имени святой Марии Египетской…»
Колокольцев помнил об этой святой только то, что в поэме Гёте Фауст она была одной из трех святых, которые молили Деву Марию о прощении Фауста. Поэтому он с интересом прослушал мини-лекцию Эвлин.
«Согласно официальным католическим Житиям Святых…»
Те ещё сказки для взрослых, прости Господи.
«… Святая Мария Египетская, родилась в 344 году нашей эры. В возрасте двенадцати лет она покинула дом, поселилась в Александрии и – если называть вещи своими именами, стала малолетней проституткой…»
Обычное дело в те, как бы так помягче сказать, свободные времена в смысле проституции и вообще секса. Впрочем, и в христианскую эру детская проституция никуда не делась – просто ушла в не такое уж и глубокое подполье.
Эвлин продолжала: «По неясным причинам, через какое-то время она решила посетить Иерусалим…»
«Да ладно» - усмехнулся про себя Колокольцев. Которому из курса светской истории было известно, что тогдашний Иерусалим, в котором кого только не было, был огромным рынком… всего подряд. В том числе, и женского, и даже совсем детского тела. Так что по очень даже ясным и понятным…
Рассказчица уверенно продолжала: «Привыкшая работать и по бартеру тоже, она решила присоединиться к группе христианских паломников, направлявшихся в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня, дабы оплатить дорожные расходы своим телом…»
Уже сам факт возникновения у неё такой мысли даёт наглядное представление о «чистоте нравов» этих «благочестивых христиан».
Эвлин продолжала: «Однако вскоре после своего приезда она отказалась от греховной жизни и стала примером покаяния и благочестивой жизни. Это произошло якобы после того, как ей якобы явилась Пресвятая Дева Мария, которая якобы сказала ей: Перейди реку Иордан и найдешь покой»
«Как будто она покой искала» - усмехнулся про себя Колокольцев. «Денег она искала, а не покоя… причём побольше, побольше…»
Рассказчица невозмутимо продолжала: «Перейдя на восточный берег реки Иордан, Мария провела оставшиеся почти полстолетия своей жизни в уединении в пустыне, молясь и постясь в пустыне - где она могла быть ближе к Богу. Питаясь в основном травами… и чем Бог пошлёт…»
Колокольцева эта история не удивила – хотя он прекрасно понимал, что это просто очередная христианская сказка для взрослых. Ибо тема раскаявшейся и обратившейся в благочестие проститутки была столь же распространённой во всевозможных христианских сказаниях, сколь и исчезающе редкой в реальности.
Колокольцев знал об этом не понаслышке, ибо его жена несколько лет отработала на этом поприще, причём начала лишь немногим позднее Марии Египетской – в пятнадцать лет. Да, она ушла из профессии… надзирательницей в женский концлагерь СС. Если это благочестие – то он прима-балерина Мариинки.
Он уже примерно знал, что услышит дальше – но ему всё равно было интересно.
«Через некоторое время в адрес монастыря и лично его настоятельницы посыпались обвинения в недостойном и греховном поведении…»
В аморалке, выражаясь коммунистическим языком.
«Если называть вещи своими именами» - усмехнулась Эвлин, «суть обвинений состояла в том, что под вывеской монастыря функционировал самый натуральный бордель… имени первой части жизни Марии Египетской»
Не такая уж и редчайшая редкость… да почти что во все времена. Что же касается благочестивой части жизни святой, то она, скорее всего, есть не более, чем выдумка средневековых сказочников от христианской Церкви.
«Однако» - вдохновенно продолжала рассказчица, «у монастыря нашлись настолько влиятельные покровители…»
Мощная крыша, выражаясь современным уличным языком.
«… что прикрыть эту лавочку долго время не удавалось, несмотря на обвинения в совсем уж разнузданных оргиях на грани поклонения демонам… а то и за гранью»
И такое случалось – ибо целибат плюс бабский коллектив плюс вообще женская эмоциональность, чувственность и сексуальность очень даже могут привести… к переходу на другую сторону в духовной борьбе. Целыми ротами… то есть, извините, женскими монастырями.
Однако клиенты у этой лавочки действительно оказались настолько влиятельными, что монастырь оказался не по зубам ни местному епископу, ни христианским фанатикам… то есть, извините, ревнителям веры и благочестия.
«Видимо» - уверенно продолжала Эвлин, «через некоторое время эту грань обитательницы монастыря перешли настолько явно и далеко, что на них посыпались обвинения уже в самом натуральном колдовстве; в поклонении самому Князю Тьмы… и в принесении ему человеческих жертв…»
Глубоко вздохнула – и продолжила: «Это уже было достаточно серьёзное обвинение, чтобы епископский трибунал провёл расследование…»
«В результате которого настоятельницу публично сожгли на костре, а монастырь разогнали?» - усмехнулся Колокольцев.
«Разрушили до основания» - поправила его Эвлин. «Залили святой водой или нет – по этому поводу Хроники хранят молчание… а вот сожгли не только настоятельницу, но и ещё пять монахинь… а также его духовного наставника»
Который, весьма вероятно, подрабатывал сутенёром – случалось и такое. Причём достаточно часто, чтобы в конце концов случилась Реформация; а английский король Генрих VIII, которому надоело постоянно разбираться с монастырским беспределом, просто разогнал все монастыри – и мужские, и женские.
Подобные истории были, конечно, редкостью, однако-таки случались. Наиболее известная из них произошла столетия спустя – что занятно, тоже во Франции – и вошла в историю под названием дела об одержимости бесами монахинь Лудёна.
По этому делу, правда, был осуждён и заживо сожжён на костре только один обвиняемый – католический священник отец Урбен Грандье. По весьма лихим для тех уже совсем не травоядных времён (шёл 1634 год и до окончания охоты на ведьм было ещё далеко) обвинениям в поклонении Дьяволу, колдовстве и ... в человеческих жертвоприношениях.
Урбен Грандье родился в 1590 году в семье королевского нотариуса. Никакой информации о его молодости не сохранилось; известно лишь, что в июле 1617 года он стал священником прихода Святого Петра и каноником церкви Святого Креста (оба в городе Лудён, где находился одноимённый женский монастырь).
Известно также, что он приобрёл славу Казановы, Дон Жуана… и вообще развратника, охочего до женского тела. Что-то подсказывало Колокольцеву, что именно на этой почве у него и случился конфликт с обитательницами монастыря (то ли трахнул не ту; то ли не трахнул ту, которая хотела; то ли залетела от него… возможно, даже аббатиса).
Конфликт настолько фундаментальный, что в самых настоящих адских кошек превратилась критическая масса то ли недотраханных, то ли передреманных урсулинок. Фурия… да ещё монахиня – это страшная разрушительная сила… в чём бедолаге-ловеласу пришлось убедиться на собственной шкуре.
В 1632 году группа монахинь-урсулинок обвинила отца Грандье в том, что тот якобы наслал на них одержимость Дьяволом… перебросив через стену монастыря букет каких-то особенных цветов.
То, что это бред сивой кобылы в лунную ночь, было настолько очевидно, что дело (как обычно) кончилось бы ничем… если бы в своё время серьёзно потерявший берега (и зачем-то двинувший в серьёзную политику) кюре не прогневал почти что всемогущего де-факто правителя Франции кардинала Ришелье.
Грандье был одним из наиболее образованных клириков своей эпохи и (в некоем головокружении от этого) открыто протестовал против политики кардинала Ришелье, которого высмеял в своей сатире.
Это было грандиозной ошибкой, которая и стоила жизни бедолаге. Грандье был арестован по личному приказу кардинала и подвергнут нескольким допросам. Его даже принудили участвовать в ритуале экзорцизма, направленном на «изгнание демонов» из монахинь – хотя экзорцистом он не был ни разу.
Первый суд не завершился ничем, и обвиняемого пришлось освободить, однако Ришелье пошёл на принцип – в результате кюре вновь схватили и на этот раз уже подвергли пыткам. По светским стандартам – никаких тебе «один раз за допрос»; «только три варианта»; «присутствие независимого врача» и так далее.
Доподлинно не известно, было ли получено признание под пытками (как в деле тамплиеров) или же улики против него были полностью сфабрикованы (великий кардинал не гнушался и такого), но суду в качестве доказательства его вины представили некий прелюбопытный документ — «договор с дьяволом», будто бы подписанный рукой обвиняемого. Кровью, разумеется.
В «договоре» Урбен Грандье «заключал соглашение» с целым рядом демонов, в том числе с Сатаной, Люцифером, Астаротом, Левиафаном и Вельзевулом (Колокольцеву это сразу напомнило пресловутые сталинские процессы 1930-х).
Заключал, чтобы получить «любовь женщин, цветы девственности, милость монархов, почести, наслаждения и власть». Этот документ, в котором некоторые демоны упоминались впервые, получил широкую известность и многократно воспроизводился как светскими, так и церковными демонологами.
На основании этой «улики» Грандье признали виновным в колдовстве, дьяволопоклонстве и участии в шабашах, на которых он якобы приносил человеческие жертвы.
Он не признал своей вины и был приговорён к сожжению на костре. Ему предоставили возможность примирения с Церковью (тогда он был бы сначала задушен, а затем сожжён), однако монахини не дали ему воспользоваться ею, начав плескать водой ему в лицо, когда Грандье пытался заговорить. 18 августа 1634 года Урбен Грандье был сожжён заживо на главной площади Лудёна.
То, что эта «улика» была фальшивкой, сфабрикованной, чтобы удовлетворить жажду мести Ришелье, Колокольцев не сомневался. Да и вообще поверил бы в то, что потерявший берега и непонятно с какого перепоя двинувший в политику провинциальный кюре стал жертвой мести всесильного кардинала… если бы не совершенно излишнее для этого обвинение в жертвоприношении людей.
Было очень похоже, что дыма без огня всё же не было и кюре действительно радикально сиганул «на другую сторону» – как и монахини монастыря святой Марии Египетской за столетия до него.
Эвлин Фицпатрик увлечённо продолжала: «Прошло ещё некоторое время – и на месте полностью разрушенного монастыря снова появилась церковь – на этот раз построенная тамплиерами, которые появились в Ирландии в 1177 году…»
Сделала небольшую паузу – и продолжила: «В документах судебного процесса против тамплиеров упоминается, что в этом храме обвиняемые якобы поклонялись демону Бафомету…»
Существование которого признаётся далеко не всеми демонологами…, пожалуй, даже меньшинством.
«… в котором инквизиторы увидели самого дьявола - с соответствующими последствиями для обвиняемых…»
Колокольцев не сомневался, что процесс тамплиеров 1307 года имел такое же отношение к правосудию, как и сталинские процессы 1930-х… разве что был направлен не против отдельных политических противников монарха (Сталин был самым настоящим красным Тамерланом), а против целой организации.
Однако не отвергал возможность того, что некоторые тамплиеры, пообщавшись с представителями принципиально иных религий и культур Ближнего Востока (включая, возможно, и уцелевших молохан), двинули «на другую сторону».
Эвлин невозмутимо продолжала: «После того, как в 1312 году орден тамплиеров был распущен папой Климентом V, по личному приказу короля Франции Филиппа IV Красивого храм в нынешнем Киллили был полностью разрушен…»
Что косвенно подтверждало версию Колокольцева. Эвлин продолжала: «Полтора столетия место снова пустовало, а в середине XV века, когда в Европе возникла мода на костницы, на этом месте была построена Часовня мёртвых…»
«Которая вскоре тоже кому-то чем-то не угодила?» - усмехнулась Ванда.
Рассказчица пожала плечами: «Видимо, не угодила – ибо несколько десятилетий спустя она странным образом сгорела, а затем была разрушена – ибо восстановлению не подлежала…»
«Не иначе, подручные графа постарались» - усмехнулся про себя Колокольцев. «Его почерк – к гадалке не ходи. Надо будет расспросить… при случае…»
Он ошибался – в реальности граф фон Шёнинг не имел к этой истории ни малейшего отношение – он узнал о существовании приюта в Киллили в то же время, что и Колокольцев… и из того же источника…
Эвлин продолжала: «Здание, в котором ныне находится приют Дьявола, было построено в XVIII веке, незадолго до Великой французской революции»
Скорее, Великой французской бойни, во время которой ррреволюционеры умудрились истребить за три года больше людей, чем охотники за ведьмами и еретиками за три столетия.
«В этом здании» - невозмутимо продолжала рассказчица, «располагалась масонская ложа Великий рассвет…»
«Теперь понятно, с какого бока тут масоны» - рассмеялась Ванда.
Эвлин продолжала: «… о которой почти ничего не известно – кроме того, что она прекратила существование в начале ХХ века. Тогда же был покинут и особняк…»
«… и написаны Хроники проклятых мест» - задумчиво произнёс Колокольцев. «Интересное совпадение… или не совпадение…»
«Я аккуратно навела справки в полиции Дублина – у моего мужа там были серьёзные связи» - неожиданно металлическим голосом объявила Эвлин.
«И?» - синхронно осведомились Колокольцев и Ванда. Эвлин не так уж и неожиданно ответила: «Все попытки кого бы то ни было приобрести особняк в собственность терпели неудачу в результате якобы несчастных случаев… пока в него не вселился приют Магдалины…»
Колокольцев кивнул и осведомился: «Хотите заработать пять тысяч фунтов?»
«Не откажусь – деньги… особенно такие деньги никогда лишними не бывают» - спокойно ответила Эвлин Фицпатрик. И сбросила бомбу: «Но я бы помогла Вам уничтожить это капище Дьявола совершенно бесплатно…»
«С чего ты решила, что это дьявольское капище?» - осведомилась Ванда. «И что мы и хотим, и можем его уничтожить?»
Эвлин спокойно ответила: «Над приютом не летают птицы и к нему не приближаются животные. В полицию с этим не пойдёшь, но говорят, что так живые существа реагируют на человеческие жертвоприношения…»
Сделала небольшую паузу – и продолжила: «Монахини никого к себе не пускают, даже нашего священника, что против всех правил Церкви. Ни с кем не общаются, хотя вроде как работают в миру… а у настоятельницы аура реально демоническая – я однажды с ней столкнулась на улице – она что-то в городе покупала…»
Глубоко вздохнула – и продолжила, обращаясь к Колокольцеву: «Вы не писатель – для писателя Вы слишком дотошны… кроме того…»
Она запнулась – затем продолжила: «Я немного умею читать ауры – друзья мужа в полиции Дублина это подтвердят. Я безошибочно вычисляю тех, кто взял чужую жизнь… вы оба из таких…»
«Ты даже можешь сказать, сколько жизней?» - удивлённо спросила Ванда. И тут же об этом пожалела. Ибо Эвлин внимательно посмотрела на неё и уверенно заявила: «Немногим меньше ста»
Ванда с уважением кивнула: «Восемьдесят пять». Эвлин посмотрела на Колокольцева и столь же уверенно вынесла вердикт: «Вы тоже немец; старший офицер СС… ибо только так можно было…». Она запнулась.
«Я не считал» - спокойно ответил Колокольцев, решив облегчить ей задачу. «Более тысячи… но спас я тридцать тысяч… почти».
И продолжил: «Вы не совсем правы – я написал книгу, которая стала бестселлером… в определённых кругах. Я Роланд фон Таубе, помощник Гиммлера, подполковник СС. В Дублине я руковожу совместной операцией РСХА и вашей Гарды по ликвидации приюта Магдалины… который на самом деле храм Молоха»
Эвлин кивнула: «Меня это не удивляет. Я слышала, что финикийцы добрались до Ирландии – они великие мореплаватели – и принесли сюда их жуткую религию»
И предсказуемо осведомилась: «Что я должна сделать?». Колокольцев вздохнул: «Найти подземный ход из приюта, чтобы мы могли его заблокировать. Тебе будут помогать Ванда, главный инженер мэрии Томас Кент и четверо моих боевиков. Приступаешь прямо сейчас»
Кивнул женщинам, покинул обитель Эвлин и отправился в гостиницу.
Scribo, ergo sum