Тортури та Снаф

Причина всех проблем христианской Церкви (любой, не только католической) в одном-единственном еретическом утверждении (увы, но все церкви поголовно больны ересью - это именно болезнь). Это утверждение (явное или неявное - всё чаще первое), что никакого Ада нет - и потому нет никакой нужды в посмертном спасении души от Ада.

Если внимательно прочитать совершенно кошмарный и абсолютно еретический документ Dignitatis Humanae, принятый на безумном и еретическом Втором Ватиканском соборе, то станет понятным, что его участники придерживались именно такого мнения (которое автоматически уравнивает все религии и внутри и вне христианства - и превращает храм Божий в богадельню).

Это новомодная ересь - до катастрофического Второго Ватиканского собора католическая Церковь придерживалась прямо противоположного учения (католики-традиционалисты - тот же SSPX - придерживаются до сих пор). Которое полностью соответствует Истине.

Учение очень простое и состоит из четырёх пунктов. (1) Ад существует; (2) подавляющее большинство человеческих душ в загробном мире попадают именно туда - оба заявления сделал лично Иисус Христос; (3) важнейшая задача человеческой жизни - спасение души от Ада в загробной жизни; и (4) Extra ecclesiam nulla salus - нет спасения от Ада за пределами католической Церкви (иными словами, будут спасены только католики - и то не все).

А эти... на Ватикане 2 начали городить какую-то еретическую ахинею о какой-то "религиозной свободе". Да нет никакой "религиозной свободы" - и быть не может. Есть только одна свобода - свобода от Ада в загробном мире - и достижению этой свободы и должна быть подчинена вся человеческая жизнь. Salvation is not everything - it is the only thing. Спасение - не самое важное; это единственное важное.

Я всё-таки продолжаю думать, что было некое божественное провидение в том, чтобы очистить Церковь от ненужной шелухи. Перефразируя одного блоггера, "После Второго Ватикана от Церкви отписались боты". Те, кто и так в Ад не верил -- вздохнули с облегчением, что теперь можно не лицемерить и не ходить в храм для галочки. А те, кто по-настоящему верил -- укрепились в своей вере.

Anna wrote: ↑Tue Apr 29, 2025 11:23 pm Я всё-таки продолжаю думать, что было некое божественное провидение в том, чтобы очистить Церковь от ненужной шелухи. Перефразируя одного блоггера, "После Второго Ватикана от Церкви отписались боты". Те, кто и так в Ад не верил -- вздохнули с облегчением, что теперь можно не лицемерить и не ходить в храм для галочки. А те, кто по-настоящему верил -- укрепились в своей вере.

Вполне возможно - ибо у Всевышнего совсем другой горизонт планирования, чем у нас грешных. Поэтому я и считаю вполне вероятным возвращение Церкви во времена святого Пия XII (т.е., до Ватикана 2). Причём не обязательно через Ватикан III.

Нарезка из Феофана Затворника:

Я знал одного человека, который имел обычай говорить: какую премудрую вещь придумал Господь - смерть и ад! Не будь их, пустился бы во вся тяжкая. Говорят ему: да ты закрой глаза и не смотри на эти страсти, или изгони из сердца веру тому. Отвечает: и рад бы закрыть глаза, да не закроешь: все им видится смерть и ад. А что касается до прогнания веры, уж я все перепробовал, чтобы прогнать ее, и всякие под нее подкопы делал, нет, - все вяло и гнило, что ни придумаешь. Как истина смерти неотразима, так и истина вечного ада стоит несокрушимо.

Иным думается, что без наказания и мук грешников, конечно, нельзя оставить, но эти муки не будут вечны: помучатся-помучатся отверженники, а потом и в рай. Страсть как хочется нам казаться милосерднее Самого Господа! Но и эта выдумка несостоятельна: ибо ад не есть место очищения, а место казни, мучащей, не очищая. Сколько ни будет жечь кого ад, жегомый все будет такой же нечистый, достойный того же жжения, а не рая. Жжению потому и не будет конца.

Ничто так сильно не остепеняет, как страх адских мучений. И сколько избавляет от греха, или ведет к покаянию память о сем! Вот враг и покушается всячески отстранить эту острастку. Ведь какой хитрый! За Бога стоит, благость Божию защищает; а между тем против Бога вооружает и богоборцами делает. Ты у меня, говорит, умник, или умница... живи, как хочешь. А что там ад и муки - этого ничего нет. Попы да монахи выдумали, криво толкуя Слово Божие. Каков! - Развесили уши наши красавцы и красавицы, - и пустились во вся тяжкая. А враг стоит да зубы скалит и в ладошки бьет. Сколько добычи нахватал он сим образом в ад свой?!

Однако, в своём неверии в чистилище он противоречит сам себе. С одной стороны: "Закон жизни таков, что коль скоро кто положит здесь семя покаяния, хоть бы при последнем издыхании, то уже не погибнет. Семя сие возрастет и плод принесет - спасение вечное."
А с другой стороны:

Когда грешит кто, грех весь состав его извращает, оскверняет и омрачает. Если простить грешника внешним приговором, а внутри его все оставить как было, не вычистив, то он и после прощения такого останется весь скверен и мрачен. Таков будет и тот, кого бы Бог простил державною Своею властию, без внутреннего его очищения. Вообразите, что входит такой, - нечистый и мрачный, - в рай. Что это будет?

Но в том-то и дело, что очищение не может совершиться без участия произволения, которого если на земле недоставало, то тем паче недостанет на том свете. Да хоть бы и появилось оно, не к чему ему рук приложить. Начало очищению - Покаяние; а на том свете ему места нет; и если бы было, нет возможности завершену и запечатлену ему быть таинственным разрешением; ибо это возможно только здесь. После Покаяния очищение продолжается и до конца доводится подвигами самоумерщвления и благотворения, постами, милостынями, молитвами. Все это на том свете неприложимо. Нечего, стало быть, ожидать там и очищения.

Нет у христианской церкви никаких проблем. Все у неё отлично.

Проблемы -это у верующих. Но их проблемы сходны несчастью жертв финансовых пирамид.