Тортури та Снаф

Настоящий грех состоит в стремлении проникнуть запретным способом в другую, высшую сферу. Поэтому понятно, почему он так редок. Слишком мало людей и вправду желает проникнуть в другие сферы, будь они высокими или низкими, дозволенными или запретными.

Настоящих святых исчезающе мало. А настоящих грешников еще меньше. Гениальные люди (принадлежащие порой и к тем, и к другим) – тоже редки. Но стать великим грешником много труднее, чем великим святым. Истинная святость требует огромных усилий, но это усилие совершается на пути, который когда то был естественным. Святой стремится к тому, чтобы вновь обрести счастье, ведомое человеку до грехопадения.

А настоящий грех – это попытка добиться экстаза и знания, которые никогда не были даны человеку, и тот, кто пытается их получить, становится демоном... . Святой старается вновь обрести утраченный дар; грешник стремится к тому, чем он никогда не обладал.

Это ж надо так изобрести практически бессвязный набор слов, чтобы никто не догадался о чём это вообще.
Расказываю. Это был такой сложный путь сочинения на тему: изгнание Адама и Евы из Райского сада, нарушивших запрет Господа, вкусив от Дерева познания добра и зла.

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

Для посетителя порносайта самое оно, что нужно знать. Но в свете этого, Юрген, я правильно понимаю, что Вы вовсе не стремитесь к тому, чтобы вновь обрести счастье, ведомое человеку до грехопадения?

Кстати, Юрген, а Вы в куре что слова Вашей подписи принадлежат протестанту лютеранину?