Преступления в юрисдикции папской инквизиции

[RolandVT]

Из книги "История инквизиции" Артура Арну
----------------------------------------------------------

1) Виновные в преступлениях, не имевших ника кого отношения к религии, не могли быть заподозрены в ереси, и расследование их действий принадлежало по праву гражданским судьям. Но были такие преступления, которые по мнению папы, не могли быть совершены без тлетворного влияния ложных учений, как, напр., хула на Бога и его святых. Заподозренным вменяли в вину ложные понятия о всемогуществе божьем или о каких-либо иных его свойствах, чем и навлекалось подозрение в ереси.

2) Тот же способ применялся к обвиняемым в колдовстве и обоготворении и к людям, которые во время своих суеверных молений обращались к злым духам.

3) Третий род преступлений, заставлявший подозревать в ереси, было вызывание злых духов.

4) Год, проведенный в отлучении от церкви, без ходатайства об отпущении и без выполнения наложенного наказания — служил также поводом к подозрению в ереси.

5) Схизма (раскол) была пятой причиной к подозрению в ереси.

6) Инквизиция должна была также действовать против укрывателей, соумышленников и соучастников еретиков, оскорбляющих католическую церковь и поддерживающих ересь, что давало повод подозревать их в причастности к запретным учениям, противным догматам церкви.

7) Седьмой разряд «подозрительных» состоял из противящихся инквизиции или из тех, которые препятствовали инквизиторам выполнять их обязанности. Ознакомление с этим последним преступлением было поручено папой инквизиторскому трибуналу, т. к. он находил, что нельзя быть хорошим католиком и одновременно чинить препятствия к нахождению истины.

8) Восьмой разряд подразумевал тех феодальных владетелей, которые по принуждению членов инквизиции клятвенно обещались изгнать из своих владений всех еретиков, а затем этого обещания не исполнили, чем и навлекли на себя подозрение в соумышленничестве с еретиками.

9) Девятый разряд подозрительных зрителей состоял из тех, которые не соглашались отменить действующих в городах статутов и положений, идущих вразрез с распоряжениями инквизиторов. Тогда граждане считались противящимися инквизиции и, как таковые, заподозренными в ереси.

10) Десятый случай, когда мог возникнуть вопрос о подозрительности, являлся тогда, когда адвокаты, нотариусы и другие служители закона принимали сторону еретиков, помогая им своим советом и иными средствами избежать рук инквизиторов, когда они укрывали их бумаги, дела и письма, могущие доказать их преступность, их местонахождение и степень их состояния, или могущие послужить каким-либо иным способом к разоблачению ереси, — поведение, заслуживающее помещения их в разряд соумышленников и защитников еретиков.

11) К одиннадцатому разряду подозрительных относились те люди, которые хоронили по церковному обряду еретиков, явно признанных таковыми, согласно их собственным показаниям или в силу окончательного приговора.

12) Подозрение к себе вызывали и те, которые во время религиозных судебных дел отказывались произносить требуемые от них клятвы; это сопротивление заставляло считать их виновными в оппозиции против инквизиционного режима.

13) К тринадцатому разряду подозрительных надо отнести покойников, на которых донесли, что они были еретиками; однако, это распоряжение потребовало декретного подтверждения нескольких пап, которые, для того, чтобы выставить ересь в еще более отталкивающем виде, приказали осведомлять себя относительно таких покойников, затем вырывать их тела для сожжения на костре рукой палача; их имущество конфисковать, а память их предавать позору.

14) То же подозрение падало на писания либо содержащие в себе еретические учения, либо способные навести на них, равно как и на их авторов.

15) Подозреваемые в еретических преступлениях были также все те, которые, не попав ни в один из предыдущих разрядов, тем не менее поступками своими, либо речами, либо произведениями заслужили той же классификации. 16) Наконец, евреи и мавры, когда они своими речами или писаниями склоняли католиков в свою ересь, считались так же подсудными Сант-Оффицио [Святой Инквизиции].