Святые Керкиры - глава из повести Хроники Новых Мучениц

[RolandVT]

Бойня на острове Керкира была похлеще римской… однако в этом случае зажигали (в прямом смысле) не имперские титушки, а вполне себе официальные имперские власти.

Всё началось… нет, не в 63 году, конечно - а много позже, когда христианские… нет, не апостолы (просто миссионеры) пришли на остров Керкира в Ионическом море близ Греции. Там они построили церковь имени первомученика Стефана и многих крестили (ибо миссионеры). Оба поступка явно были незаконными, поэтому оба миссионера оказались в местной тюряге.

Дальнейшие события покрыты мраком… известно только, что через несколько дней семь заключённых (отъявленные негодяи) были сварены живьём… нет, не в смоле, конечно (не говоря уже о сере и воске). Просто в воде – причём самой грязной водой, куда сливались отходы и прочая гадость.

Были они христианами или нет, неизвестно – ибо сия исключительная мера наказания применялась к особо опасным мятежникам и бандитам… а также к фальшивомонетчикам (которые обычно работали командой).

Тюремный сторож, видя их мученический подвиг, объявил себя христианином. За это ему (якобы) отрубили левую руку, потом обе ноги и затем голову. Апостолов Иасона и Сосипатра правитель приказал бить кнутом и оставить в тюрьме.

Здесь соответствует действительности лишь последнее – христианских проповедников нередко жестоко пороли, давали время подумать – и изгоняли из города (вопреки распространённому заблуждению, казнить правители не любили, дабы не создавать культ мученика на пустом месте).

Ибо никакой «мученический подвиг» не мог сподвигнуть такого прожжённого циника и коррупционера, как начальник тюрьмы, на фактическое самоубийство – да и казнь четвертованием появилась в Европе лишь многие столетия спустя.

Когда дочь правителя, девица Керкира, узнала, как мученики страдают за Христа, она объявила себя христианкой и раздала все свои украшения нищим. Взбешенный правитель пытался уговорить дочь отречься от Христа, но святая Керкира твердо стояла и против уговоров, и против угроз.

Тогда озлобленный отец придумал ужасное наказание дочери: он приказал поместить ее в отдельной темнице и впустить к ней разбойника и блудника Мурина, чтобы тот обесчестил невесту Христову.

Но когда разбойник подошел к двери тюрьмы, на него напал медведь. Святая Керкира услышала шум и именем Христовым отогнала зверя, а затем молитвой исцелила раны Мурина. После этого святая Керкира просветила его Христовой верой, святой Мурин объявил себя христианином и тут же был казнен.

Тут истине соответствует лишь безнадёжно уехавшая на религиозной почве крыша дочери правителя (нормальное явление для экзальтированной мажорки). Дочь правителя – ценнейший актив для продажи замуж (за деньги, статус и прочие печеньки), который обнуляется, как только она становится женщиной.

Правитель приказал поджечь тюрьму, где находилась его дочь, но святая девица осталась жива. Тогда по приказу злобствующего отца она была повешена на дереве, удушена едким дымом и расстреляна стрелами.

После ее гибели правитель решил казнить всех христиан на острове Керкире. Попавшие под горячую руку Зинон, Евсевий, Неон и Виталий, обращённые в христианство Иасоном и Сосипатром, были немедленно сожжены.

В реальности тюрьма, скорее всего, сгорела вместе с дочкой правителя, от чего крыша поехала уже у него – и он решил организовать «окончательное решение христианского вопроса» на вверенном ему острове.

Керкирцы, спасаясь от гонения, бежали на соседний остров (видимо, правитель сам решал, кто там христианин - с соответствующими последствиями). Правитель с отрядом воинов погнался за ними, но был поглощен волнами (видимо, проигнорировал штормовое предупреждение местного Гидрометцентра).

Сменивший его правитель приказал бросить апостолов Иасона и Сосипатра в котел с кипящей смолой, но, когда увидел их невредимыми, со слезами воскликнул: "Боже Иасонов и Сосипатров, помилуй меня!"

Освобожденные апостолы крестили правителя и дали ему имя Севастиан. С его помощью они построили на острове несколько церквей и, дожив там до глубокой старости, своей горячей проповедью приумножили стадо Христово.

На самом деле апостолы сварились в котле с грязной водой – невредимой из котла (совсем в ином месте) выбралась Лилит, после чего и произошло вышеописанное.

Организованная моими типа подчинёнными реинкарнация Керкирской бойни была предсказуемой. Сначала в огромном котле (с самой обычной водой, без каких-либо примесей) были заживо сварены семь девушек непонятного возраста приведённые Чёрной Марой непонятно откуда.

Затем Кристину Первую сожгли живьём в срубе (этакая реинкарнация римской тюрьмы), а Кристина Вторая была подвешена за волосы на дереве над костром и после продолжительного копчения расстреляна стрелами из лука.

Пока Будика выполняла этот последний акт летального балета (стреляла она очень красиво), я мило беседовал с двумя красивыми женщинами, которые пришли сами по объявлению в Даркнете.

Когда подошла их очередь, они сами заполнили котёл водой, разделись догола, разложили и зажгли костёр под котлом, забрались внутрь и обнялись. Они не издали ни звука во время казни и умерли с улыбкой на лице.