Краткая энциклопедия пыток и ТН

[RolandVT]

Тиски для пальцев и кистей рук имеют ту же самую цель, что и пытка подвешиванием за руки или (особенно) за волосы: вызвать нестерпимую боль не силой болевого воздействия (ибо боль не самая сильная по сравнению с другими пытками), а её длительностью. В результате пели… да практически все.

В ХХ веке эту пытку использовали прямолинейно и без изысков (особенно в этом преуспело НКВД времён сталинского Большого террора): пальцы или – чаще – кисти пытаемого помещали в обычные слесарные тиски, которые постепенно затягивали. Чаще кисти потому, что на тыльной стороне ладоней расположены активные точки, сдавливание которых вызывает чудовищную боль.

Во времена средневековья слесарных тисков ещё не было (их изобрели только в 1750 году), поэтому пришлось изобрести специальные тиски для пыток. Этот дивайс использовали в Европе, как минимум, до середины XVIII века (когда изобрели слесарные тиски).

Пальцы рук или ног жертв (или кисти рук) помещали в тиски и медленно раздавливали. Раздавливающие стержни иногда были снабжены острыми металлическими шипами для пронзания кожи, мяса и костей.

Хотя наиболее распространённая конструкция воздействовала на один большой палец руки или большой палец ноги, существовали варианты для воздействия на оба больших пальца рук или ног; все пять пальцев одной руки или все десять пальцев ног и рук. Использовались и специальные тиски для кистей рук.

Причинение боли путём сдавливания больших пальцев широко использовалось для принуждения жертвы к признанию своей вины или дачи показаний. Ранее для этой цели использовался прочный тонкий шнур, который затягивали так, что он глубоко врезался в плоть и доставлял жертве жуткие страдания. Изобретение тисков для больших пальцев позволило резко повысить интенсивность сдавливания пальцев; кроме того, боль было гораздо легче регулировать.

Точная дата появления этого пыточного дивайса неизвестна. Английские историки Джеймс Кокрейн и Джон Маккроун датируют начало использования этого вида пыток в Европе не позднее конца XVI века. В XVII веке первая партия тисков для больших пальцев прибыла из Испании для нужд Непобедимой Армады (в реальности вполне победимой) в ходе Англо-испанской войны.

Груз попал в руки англичанам, которые переняли тиски для больших пальцев и стали их активно использовать внутри королевства. На территории королевства данный вид пыток был санкционирован королём Яковом II, а в народе получил название thumbkins.

В Российской империи в тисках делалась дополнительная пластина, позволявшая осуществлять сдавливание пальцев рук и ног одновременно (или кистей рук). Технология использования таких тисков была описана в докладе императрице Елизавете от 1754 года следующим образом:

«Тиски свинчиваются до тех пор, пока или обвиняемый повинится, или не можно будет больше жать перстов и винт не будет действовать». К пытке тисками приступали в тех случаях, когда дыба признавалась неэффективным инструментом дознания.

Неэффективным потому, что риск необратимо искалечить пытаемого был слишком велик… поэтому так обычно пытали женщин и детей (последних по закону было разрешено пытать с семи лет). Впрочем, последним чаще вводили под ногти острые щепки – это считалось лёгкой («детской») пыткой.

В Терезианском кодексе (Австрия) 1767 года многие орудия и способы пыток были представлены иллюстрациями для того, чтобы их могли применять даже неграмотные судьи. На рисунке, сопровождавшем описание тисков для больших пальцев, зазоры для пальцев и прижимной рычаг обозначались буквами.

Впоследствии тиски для больших пальцев использовались работорговцами. Помимо причинения мучительной боли тиски для больших пальцев якобы нередко ломали кости и (якобы) калечили жертву навсегда.

Последнее чушь собачья, ибо рабы стоили денег; поэтому искалечить раба означало залезть в свой карман. В реальности такая пытка использовалась работорговцами по прямо обратной причине: она позволяла получить признание, не причиняя долговременного вреда здоровью объекта.

Подобная пытка была описана Шарлем де Костером в его знаменитом романе (отвратительный антикатолический пасквиль, конечно – но написан талантливо, а пытки описаны вполне адекватно):

«Тиски представляли собой самшитовые палочки; они вставлялись между пальцев как можно плотнее; и были столь хитроумно соединены веревочками, что палач по воле судьи мог сдавить сразу все пальцы, сорвать мясо с костей, раздробить кости или же причинить своей жертве лишь легкую боль...»

Почему самшитовые, понятно, ибо древесина самшита самая твёрдая и плотная из всех встречающихся в Европе. Твёрдая, однородная, тяжёлая древесина самшита используется для изготовления изделий, от которых требуется высокая износостойкость в сочетании с идеально гладкой поверхностью.

Разгадать секрет этого дивайса до сих пор так никому и не удалось… видимо, автор «Легенды о Тиле Уленшпигеле» этот дивайс в глаза не видел, а прочитал о нём в каком-то антикатолическом памфлете, к реальности отношение имевшем чуть менее, чем никакого. Такой дивайс (Тянь-Цзу) юзали в Китае… но вряд ли Шарль де Костер имел доступ к соответствующей информации.

[RolandVT]

Этот жуткий дивайс (якобы) использовался для разбивания вдребезги суставов, как коленных, так и локтевых. Согласно легенде (а это именно легенда), сустав жертвы (локтевой или коленный) помещали между двумя досками с шипами и постепенно зажимали ими, закручивая винты.

Количество шипов зависело от устройства, и обычно варьировалось от трёх до двадцати. Использовали и планки с сотнями тоненьких иголочек, которые проникали в кожу медленнее и были более болезненными. Иногда шипы даже нагревали, прежде чем вонзить их в колено. Зубцы ломали и потому безвозвратно губили суставы.

Кроме того, многочисленные стальные зубья, проникая внутрь тела, наносили страшные колотые раны, вследствие которых жертва истекала кровью. "Суставодробилкой" якобы дробили не только суставы, но и другие части тела: руки, ступни, лодыжки и т.д.

На самом деле, это фейк, изобретённый авторами антикатолических (этот дивайс якобы использовала Святая Инквизиция), антихристианских (его якобы использовали протестантские «охотники на ведьм») и антигосударственных памфлетов (светские власти его якобы использовали).

Изобретённый на основе реально существовавшего «испанского сапога» … собственно, именно поэтому «суставодробилка» и является фейком. Ибо чудовищно невежественные в вопросах дознания столетней и более давности авторы памфлетов понятия не имели, как на самом деле работало дознание в те уже далёкие времена. И потому перепутали дознавателей (церковных и светских) с криминальными садистами.

На самом деле, у дознавателей была совершенно чёткая цель: извлечь все необходимые знания из объекта при минимальном вреде последнему (ибо мало ли в какой комбинации он или она потом понадобятся). Поэтому пытки тщательно отбирались (калечащие не использовались вовсе) и строго регламентировались.

Кроме того, палачи (и дознаватели) были феноменально ленивы и потому список реально использовавшихся пыток был весьма коротким. Дыба, страппадо, питьём, огнём, тиски для пальцев, «колыбель Иуды», испанский осёл, полледро… иглы под ногти, испанский сапог… собственно, всё. Ещё и пороли, конечно… но это считалось типа прелюдией – и не считалось пыткой.

Поэтому не только «суставодробилка», но и практически все иные орудия пыток за пределами этого списка (кроме электротока и некоторых методов, использовавшихся в ХХ веке НКВД и прочими спецслужбами), являются фейками, а их описание – галимым худлитом.

Хотя иногда и занимательным (та же Нюрнбергская Дева, например) …

[RolandVT]

Впервые (якобы) описанный в средневековых источниках, раздавливатель головы якобы использовали и как орудие пытки и как орудие медленной казни. Якобы потому, что уж очень это похоже на чистый фейк.

Подбородок жертвы фиксировали на нижней подставке, а на верхнюю часть черепа надевали металлический колпачок с винтом «на макушке». С каждым поворотом винта давление увеличивалось, что приводило к разрушению челюсти, лицевых костей и, в конечном итоге, черепа… в общем, слишком это сложно для (обычно) ленивых палачей и дорого для (всегда) скупых властей.

Тем более, что есть очень простые и не менее эффективные «альтернативы из подручных средств». На голову накидывали верёвку (как на шею при повешении), после чего просовывали под верёвку палку, которой эту верёвку закручивали.

В ряде случаев эту пытку усиливали, обвив вокруг головы допрашиваемого узловатую веревку ("четки боли"). Получалось что-то типа гарроты, только вместо шеи казнимого была голова пытаемого… или пытаемой.

В популярных описаниях это устройство ассоциируется с испанской инквизицией и немецкими судами, однако его историчность оспаривается из-за скудности современных первоисточников; многие сложные инструменты пыток, включая устройства для раздавливания, скорее всего, были преувеличены или придуманы в сенсационной литературе XVIII-XIX веков и музейных экспозициях, чтобы подчеркнуть «рассказы о средневековом варварстве».

Эмпирические данные свидетельствуют в пользу более простых методов, таких как горизонтальная дыба, страппадо или тиски для пальцев и кистей рук, в качестве подтвержденных методов пыток, что подчеркивает, как предубеждения в исторической науке увековечили неподтвержденные утверждения о якобы «средневековой жестокости».

На самом деле, те времена были несопоставимо более «вегетарианскими», чем век двадцатый: достаточно вспомнить Красный террор, Голодомор, раскулачивание, массовые депортации, Холокост и «подвиги» самураев в Китае и ЮВА. Про чудовищную бойню в Руанде я вообще промолчу, как и про совершенно инфернальный демоцид имени Пол Пота и прочих «красных кхмеров».

Что же касается пыток, то заплечных дел мастера ВЧК-ОГПУ-НКВД творили такое, что поседели бы и палачи Филиппа Красивого.

Любопытно, что сей фейковый дивайс использовался в реале в Латинской Америке. Несмотря на то, что и крышка устройства, и нижняя опора выложены мягким материалом, который не оставляет никаких следов на жертве, раздавливатель ХХ века быстро приводил заключенного в состояние «готовности к сотрудничеству» уже после нескольких поворотов винта.

[RolandVT]

Пытка введением игл под ногти (иногда раскалённых) произвела на свет выражение «узнать всю подноготную». Что означает «выяснить даже самую скрытую правду, тайные подробности или истинные намерения». Это одно из двух выражений, родоначальниками которых являются пытки (второе – «подлинная правда», о котором я расскажу чуть ниже).

Как это ни странно, введение острых предметов под ногти пытаемого (изначально это были острые щепки) считалось… лёгкой пыткой. И потому применялось к детям (во многих странах детей было разрешено пытать с семи лет) и к пожилым. Об эффективности этой пытки история умалчивает.

Впрочем, возможно, не так уж и странно – хотя пытка эта весьма болезненная (даже чудовищно болезненная), она действительно является наиболее мягкой - по сравнению со всеми остальными из списка в предыдущем разделе.

На Руси так пытали и взрослых – утверждается, что это была одна из любимых пыток Малюты Скуратова. Так, после раскрытия одного из заговоров (истинного или мнимого, неизвестно), заговорщиков пытали, загоняя иглы под ногти, до тех пор, пока они не сознавались. Как правило, было сложно пережить даже одну иглу… а им загоняли вторую и в отдельных случаях — третью.

Некоторые историки утверждают, что эта пытка была изобретена на Руси, однако на самом деле это не так. Эту пытку (точнее, упоминание о ней) на Русь привезли итальянцы, которых было немало ещё в XV веке (одним из них был великий Аристотель Фиорованти, главный архитектор Успенского собора в Москве).

Однако в наибольшей степени эта пытка действительно прижилась именно в Русском государстве – о чём свидетельствует вышеприведённое выражение. С отменой пыток (де-факто при Екатерине Великой; де-юре при Александре I) это воздействие, казалось, навсегда кануло в Лету… но не тут-то было.

Возрождение этой пытки произошло в Гражданскую войну 1918-1922 годов (её юзали обе стороны… впрочем, красные намного чаще), после чего её использование… продолжается и поныне.

Во времена Большого террора (и вообще сталинских репрессий) эту пытку нередко использовали ВЧК-ОГПУ-НКВД (особенно последнее), дабы добиться признаний в выдуманных чекистами преступлениях… ныне же эта пытка применяется российской полицией достаточно часто, чтобы сообщениям правозащитников об оной можно было доверять. Причём применяют её как к мужчинам, так и к женщинам…

Удивительно, но этот вид болевого воздействия в настоящее время активно практикуется… в БДСМ-сообществе. Возможно, и не удивительно, ибо причиняет очень сильную боль без долговременного вреда здоровью…

[RolandVT]

Пытка встряхиванием являлась разновидностью… точнее, усилителем страппадо (в отличие от последней, это калечащая пытка). Допрашиваемого подвешивали на страппадо, руки связывали за спиной веревкой, которую затем прикрепляли к блоку в потолке камеры пыток.

Жертву поднимали над землей, а затем неожиданно опускали (сбрасывали) на несколько футов, так что она почти касалась земли. Толчок (встряхивание) вызывал нечеловеческую боль и полный вывих конечностей (а то и к переломам плеч). Чем с большей высоты бросали жертву, тем сильнее была боль. Применение пытки более трех раз («суровая пытка») обычно приводило к смерти.

Считается, что встряхивание было применено к Никколо Макиавелли во время его заключения в 1513 году после того, как он якобы вступил в заговор против семьи Медичи во Флоренции…, которые были его главными покровителями.

С помощью встряхивания удалось добиться признания от знаменитой отцеубийцы Беатриче Ченчи (женщин тоже так пытали). Её дело было классическим примером того, как пытка применялась при нехватке доказательств для суда («точно знаем, что убила – но неопровержимо доказать не можем»).

Для усиления воздействия (хотя, казалось бы, куда уж сильнее), к ногам жертвы прикрепляли груз чуть ли не в пуд весом. В «History of the Inquisition» (1692 год) Филипп Лимбох оставил детальное описание пытки (встряхивание считалось разновидностью страппадо, поэтому разрешалось Святой Инквизицией):

«Руки заключенного связывались за спиной, груз прикреплялся к ногам, после чего он поднимался вверх, пока его голова не достигала самого потолка. Подобным образом он висел некоторое время, так что под тяжестью все связки и сухожилия сильно вытягивались, и вдруг неожиданно он опускался резко с провисанием веревки, но без касания земли.

Из-за резкого толчка его руки и ноги выворачивались, вследствие чего он испытывал исключительную боль — шок, который усиливался неожиданным прекращением падения и давлением груза, выкручивавшего его тело особенно сильно и жестоко».

Альтернативным вариантом встряхивания был резкий рывок пытаемого вверх с пола за вывернутые в плечевых суставах руки… с похожим результатом (хотя и более «мягким» по сравнению с «классическим»).

Встряхивание – как и любую другую пытку – по закону можно было применять лишь единожды; в течение не более одного часа и обязательно в присутствии независимого врача… впрочем, этого было достаточно.

Ибо одного раза вполне хватало чтобы искалечить… а то и вовсе убить. И чтобы разговорить… если ему было что рассказать, разумеется (Макиавелли не было – а Ченчи очень даже).

[RolandVT]

«Испанский осёл», «деревянная пони», «деревянная кобыла», «деревянный осёл» - всё это разные названия одного и того же пыточно-истязательного дивайса. Изготовленного, как вы совершенно правильно догадались, из банального бревна, которое с одной стороны стесывалось в виде клина. После чего устанавливалось на четыре опоры или (реже) на платформу с четырьмя колесами.

Пытаемую (в силу анатомических особенностей этот дивайс использовался, как правило, на женщинах) сажали верхом на заострённый клин (вопреки распространённому заблуждению, не голой, а одетой... просто под платьем или рубахой ничего не было).

Поначалу «лошадку» применяли и к мужчинам, и к женщинам, однако мужская физиология к этой пытке была приспособлена плохо: острый край серьезно повреждал половые органы, вызывая тяжёлый болевой шок.

В результате еретик зачастую отправлялся в преисподнюю, не успев сознаться в своих богомерзких деяниях, поэтому «осла» в дальнейшем стали применять почти исключительно к женщинам.

Недостатка в наездницах не было, ибо в середине XVI столетия в континентальной Европе развернулась охота на ведьм, и в ходе многочисленных ведовских процессов «лошадка» сослужила отцам-инквизиторам хорошую службу.

В период Эдо в Японии на «деревянную кобылу» сажали женщин-христианок, дабы они отказались от своей веры. Большинство действительно отказались, не выдержав истязания.

В различных странах устройство видоизменялось и совершенствовалось: рачительные немцы не тратили время на сколачивание сложной конструкции из дерева, обходясь закрепленной на козлах широкой доской с заточенным верхним краем; при этом корчащуюся на «лошадке» ведьму нещадно пороли розгами или даже жгли раскаленным железом.

Придумщики-французы вбивали в боковины «лошадки» острые железные шипы, что не позволяло обезумевшей от боли жертве пытаться обхватить орудие пытки ногами, ослабив давление. Итальянцы подтягивали жертву к потолку на веревке, что позволяло ослабить или, наоборот, усилить боль.

По некоторым данным, этот вид истязания использовался столетия после «мрачного средневековья». Оно использовалось даже... во время Гражданской войны в США солдатами Союза против их военнопленных-конфедератов.

Бедолаг заставляли сидеть на деревянном осле, пока они не теряли сознание от дикой боли в половых органах. Неудивительно – любая гражданская война просто чудовищно жестокое дело...

[RolandVT]

Нет предела человеческой изобретательности – и к изобретению орудий пыток это, разумеется, относится в полной мере. Поэтому неудивительно, что на свет Божий в один совсем не прекрасный день появился жутковатый гибрид орудия смертной казни (кола) и пытки-истязания (испанского осла).

Гибрид представлял собой трехгранную деревянную или железную пирамиду примерно в полметра высотой, установленную на деревянной или железной подставке. Грани пирамиды сходились вверху, образуя весьма острый наконечник.

Этот дивайс получил название «колыбель Иуды» (Culla di Giuda), хотя использовалось и другое название – «кресло иудеев». Сомнительная честь изобретения этого пыточно-истязательного устройства (пытка это когда выпытывают информацию, а истязание – когда боль причиняют ради принуждения... или просто удовольствия).

В дальнейшем эта пытка распространилась по всей Италии, а затем и по всей Западной Европе, особую популярность приобретя, как ни странно, в Германии (ибо в тех краях креативных палачей хватало всегда).

Поначалу допрашиваемого (это был чисто «мужской» дивайс) усаживали на верхушку пирамиды, направив ее острие в задний проход и (если это было сочтено необходимым) привязывая к ногам жертвы тяжелый груз. Со временем, однако, пытка была усовершенствована.

Для этого была разработана сложная система веревок, с помощью которых жертву можно было подтягивать вверх или опускать вниз, регулируя силу давления острия и глубину его проникновения в тело несчастного.

Кроме того, с помощью веревок допрашиваемого можно было надежно зафиксировать, а также придавать ему различные положения, позволяющие постепенно усиливать боль, например, раскачивая его из стороны в сторону или вперед-назад (отсюда и название «колыбель»).

В принципе, у этой пытки было много общего с сажанием на кол – однако механизм пытки был рассчитан таким образом, чтобы острие пирамиды не вошло в тело жертвы слишком глубоко, не задело жизненно важные органы и не позволило еретику или ведьме умереть раньше времени - или даже надолго потерять сознание.

Правда, иногда случалось, что жертвы умирали либо во время самой пытки, либо после нее – от гангрены или потери крови, но большинство выживало, становясь инвалидами до конца жизни (который, правда, зачастую наступал довольно скоро – на костре или на виселице).

[RolandVT]

Несмотря на географическое указание в своём названии, это орудие пыток широко использовали палачи не только Испании, но и Франции, и Британии, и Германии, и даже России... если верить разнообразным памфлетистам, конечно.

Лично я верить им не склонен совершенно, ибо (1) в арсенале инквизиции сего дивайса не было и быть не могло, ибо в оном было всего три пытки – дыбой, питьём и огнём – в таком порядке; и (2) уж очень он травмоопасен – даже при очень осторожном применении подозреваемого очень легко искалечить.

За что потом можно и огрести не по-детски, ибо, вопреки распространённому заблуждению, за следствием надзор «сверху» был очень даже. Поэтому за нанесение невиновному калечащих травм можно было и в тюрьму загреметь... а то и на плаху.

Кстати, никаких документальных подтверждений применения этой пытки не сохранилось. Нигде. Вообще. Совсем. Что, как говорят на Луркморе (обожаю этот сайт), как бы намекает...

Этот жутковатый дивайс действительно отдалённо напоминает обувь, ибо каждый из таких «сапог» представлял собой две деревянные доски), между которыми помещали голени допрашиваемого. Или допрашиваемой.

В основу работы дивайса положен принцип тисков. Под действием специальных механизмов, в качестве которых выступали винты или (гораздо чаще) клинья, которые вбивали между досками, они постепенно начинали сближаться, сдавливая ноги и через некоторое время причиняя очень сильную боль.

Если вовремя не остановиться, то кожа и мышцы превратится в кровавое месиво, кости будут сломаны... что в лучшем случае лишит человека способности передвигаться. Навсегда. В худшем же человек умирал – от заражения крови.

Я думаю, что дивайс всё же применялся, но лишь в качестве инструмента психологического давления. И потому был сконструирован так, чтобы первый клин причинял лишь лёгкую, хотя и очень даже ощутимую боль.

Клин вбивали, после чего пытаемый (особенно пытаемая) пела, как соловей – или признавалась во всех смертных грехах (как Эсмеральда в романе «Собор Парижской богоматери»).

К сожалению, для дознавателя, проблема «фильтрации базара» никуда не девалась... впрочем, ровно то же самое можно сказать и про практически любую другую пытку. Поэтому «испанский сапог» тоже вышел из употребления максимум к середине XVIII столетия. Повсеместно.

Если он вообще когда-либо где-либо использовался кроме как инструмент чисто психологического давления…

[RolandVT]

Этот жуткого вида дивайс, вне всякого сомнения, фейк полный. Груша представляла собой (по версии «историков»), довольно сложную конструкцию, которая состояла из железной раскрывающейся коробки грушевидной формы и винта. Точнее, из металлического корпуса, разделённого на сегменты, которые могут раздвигаться поворотом винта.

Основная часть груши — винт, при кручении которого она, как цветок, раскрывалась. У груши обычно было 3-4 лепестка. Сверху была ручка, на которую надевалось украшение. Раскрываясь, груша разрывала прямую кишку (анальная), влагалище (вагинальная), ноздрю (носовая) или ротовую полость (оральная).

Самое раннее упоминание об этом устройстве относится к концу XVII века, то есть к периоду, значительно более позднему, чем средневековье, и даже тогда оно использовалось уголовным преступником в Париже — причём не в качестве официально разрешённого орудия пыток, а в качестве инструмента шантажа.

На самом деле «Груша страданий», скорее всего, не существовала до XVII века, если вообще когда-либо существовала, а её предполагаемое использование, наверняка, сильно преувеличено.

В качестве инструмента психологического давления она ещё могла использоваться… впрочем, никаких доказательств этого и близко нет. Ибо смысла в использовании сего дивайса не было никакого... поскольку ровно тот же результат давал и «фаллос Сатаны» (см. ниже). У которого была и конструкция несопоставимо проще, и стоил он не в пример дешевле (что в те скупые времена было очень и очень важно).

При изучении исторических источников становится ясно, что едва ли не подавляющее большинство орудий пыток, описанных в книгах о Средневековье, на самом деле относятся к XVIII–XIX векам.

В этих источниках устройства часто задним числом приписываются средневековым временам без каких-либо подтверждающих доказательств. Более того, это чистые фейки, ибо относятся ко временам, когда пытки уже давно вышли из употребления.

Исходными источниками информации об этих дивайсах являются антикатолические, антихристианские, антигосударственные памфлеты времён так называемой «эпохи Просвещения» … а то и вообще XIX века.

Изучая эти так называемые «средневековые» орудия пыток, современные историки приходят к выводу, что, скорее всего, они не только не использовались в Средневековье, но и вообще не предназначались для пыток.

Историк Крис Бишоп внимательно изучил грушу страданий — устройство, представленное в нескольких музеях и часто ошибочно идентифицируемое как средневековый инструмент пыток. Исследования Бишопа показывают, что устройства, подобные «груше мучений», впервые появились примерно в середине XIX века (какая неожиданность).

Существует неопределенное упоминание о предмете типа «душительной груши», который использовался преступником в Париже XVII века, чтобы заткнуть рот и заставить замолчать своих жертв.

Устройство якобы вставлялось в рот жертвы, расширялось и фиксировалось на месте, не давая ей звать на помощь, пока она не заплатит выкуп за ключ. Такое использование было гораздо менее жестоким, чем её «официальное» предназначение и (якобы) использование.

На самом деле, при изучении этих устройств становится ясно, что они не могли использоваться для пыток. Ибо конструкция и механическое устройство этих приспособлений позволяют утверждать, что они не могли функционировать так, как описывается; они слишком хрупкие, чтобы их можно было эффективно использовать теми жестокими способами, о которых рассказывают легенды.

Если «Груша страданий» не была орудием пыток, то чем же она была? Бишоп предполагает, что это мог быть хирургический инструмент, например, зеркало или приспособление для раскрытия рта во время стоматологических процедур.

Или же это могло быть что-то столь же обыденное, как расширитель для обуви, растяжитель для носков или расширитель для перчаток. Однако, как только укоренилась идея о том, что это было орудие пыток, миф быстро распространился, и музеи по всей Европе с нетерпением стали выставлять такой ужасающий артефакт. Липовый артефакт.

Как объясняет Бишоп, превращение «Груши страданий» из безобидного предмета в символ средневековой жестокости является результатом неправильной интерпретации.

Из-за неправильного понимания функции устройства и ошибочного мнения, что ключ — это винт, предназначенный для причинения боли, его описание превратилось из практического инструмента в ужасающее орудие пыток.

Да, пытки существовали в средневековье, но они не были столь распространенными или столь изобретательно ужасными, как многие полагают. Странные и ужасающие устройства, ставшие символами средневековых пыток, в основном являются плодом более позднего воображения.

Правда заключается в том, что, хотя в средневековье и было свое место жестокости, многие из самых печально известных «средневековых» орудий пыток — не более чем мифы. Аминь.

[RolandVT]

Насчёт того, что так называемый «Фаллос Сатаны» был полным фейком, у меня есть некоторые сомнения. Ибо этот устрашающий дивайс вполне мог использоваться в качестве инструмента психологического давления.

Поскольку представлял собой искусственный половой член (как правило, деревянный), усеянный множеством шипов или чешуй (ибо, согласно средневековым представлениям, именно такой фаллос у Князя Тьмы).

«Неразговорчивой» допрашиваемой угрожали ввести фаллос во влагалище или в задний проход, что неизбежно привело бы к мучительной смерти от кровотечения – а если бы жертва чудом выжила, то осталась бы калекой на всю жизнь. Кстати, сей дивайс мог быть весьма эффективно использован и для давления на мужчину (ибо тоже было куда вводить).

Понятно, что никто его никуда не собирался вводить (следователи были далеко не такими отморозками, как это изображено в пасквилях либералов) ... только вот подследственные этого не знали.

И потому, скорее всего, пели аки соловьи... особенно если угроза «фаллосом» применялась в сочетании с другими формами пси-давления. Или же после порки или пытки - например, питьём. Которая должна была доказать (и доказывала), что следствие не шутит...

В качестве орудия пытки «фаллос Сатаны» не использовался по банальной причине: это было орудие смертной казни, а не извлечения знаний. Ибо после его применения объект неизбежно скончался бы от обильной кровопотери.

Впрочем, не исключено, что такой дивайс действительно использовался как орудие… убийства. Ибо смертельное изнасилование – палкой, сучком дерева, бутылкой (этот вариант до сих пор используется), ножом, штыком и прочими предметами – увы, имеет место во многих вооружённых конфликтах.

И даже в мирное время – такие случаи до сих пор встречаются, к сожалению; причём жертвами становятся и женщины, и мужчины… и даже дети. Причём совершают такие преступления не только отморозки-уголовники, но и отморозки-правоохранители…

Поэтому вероятно, что какие-то отморозки использовали сей дивайс во время вооружённых конфликтов. В Вандее, во время Гражданской войны в России, на Балканах, в Юго-Восточной Азии, на Ближнем Востоке… ибо во всех этих местах жестокость была просто запредельная. Как и в Африке.