Общеизвестно, что каждый автор – что беллетристики, что публицистики – обычно пишет книгу, которую очень хочет прочитать, не может найти и потому вынужденно пишет сам (или сама). Однако, в отличие от почти всей моей уже написанной беллетристики и публицистики (сорок три законченные книги – это вам не корова чихнула), данная книга таковой не является.
Для протокола. Я категорический противник смертной казни (моя ВМН — это LWOP, пожизненное без права на УДО); любых наказаний детей и подростков (я сторонник чрезвычайно успешной педагогики католического святого Дона Боско, которая вообще исключает наказания).
А пытки считаю совершенно неэффективным методом дознания (профи со мной согласны). В последнем случае в истории были исключения, которые лишь подтверждали правило.
Пытки, казни и ТН; боль и смерть - для меня лишь удобный инструмент литературного творчества. Ибо позволяет реализовать фундаментальный принцип: драматизируй свою идею. Что я и делаю в своих книгах – и в публицистике, и (особенно) в беллетристике.
На написание данной книги меня сподвиг мой интерес к документальным детективам (True Crime). Десять лет назад я написал два психологических портрета (Зодиака и убийцы ДжонБенет Рэмси), которые станут основой худлита… а сейчас решил написать «100 кратких биографий казнённых преступников». Уголовных преступников – биографии казнённых по политическим мотивам я решил поместить в другие книги.
Такие книги есть, их немало… однако моя, ИМХО, является наиболее сбалансированной. По странам (серийные убийцы есть не только в США, России и Европе); эпохам (серийники известны с XVI века как минимум – нет, Жиль де Рэ таковым не был), и видам преступлений (в СССР многих казнили за экономические преступления).
Поэтому я не сомневаюсь, что эта книга будет интересна всем любителям документальных детективов.
Основу книги составляют биографии серийных и массовых убийц; однако в неё включены и биографии бандитов, мафиози, лиц, осуждённых за экономические преступления (в СССР), лиц, совершивших просто жуткие преступления… а также несколько исключений из «биографических» правил… и даже казней.
Ибо хотя я и решил выбрать такой «фильтр» для своей книги (надо же как-то выделяться), некоторые истории достаточно интересны для того, чтобы их включить в эту книгу (разбитую ровно пополам между российскими и зарубежными преступниками – в основном, душегубами)
Евангельская история, согласно которой сотник Лонгин якобы ударил распятого Иисуса Христа копьём в сердце, на самом деле, вполне реалистична - такие акты милосердия периодически – хотя и нечасто – имели место.
С одним из таких «актов милосердия» связана малоизвестная история, которая произошла с Гаем Юлием Цезарем (тем самым). Во время своего путешествия в ссылку, в которую его (как политического противника) отправил лично тогдашний диктатор Рима Луций Корнелий Сулла Цезарь попал в плен к пиратам.
В котором мало того, что потребовал увеличить сумму выкупа за себя до пятидесяти талантов серебра (сумма по тем временам совершенно астрономическая), так ещё и клятвенно пообещал пиратам... захватить уже их в плен, после чего распять на кресте.
И таки сдержал своё слово. Застигнув пиратов в их гнезде во время оргии, устроенной ими по случаю дележа добычи. Пьяные пираты были не в состоянии сопротивляться и только нескольким, достаточно трезвым, удалось бежать.
Он освободил пленников, содержавшихся в пиратском логове, получил обратно всю сумму выкупа – и приказал заключить пиратов в тюрьму. В которой они должны были ожидать обещанной казни (уже тогда он всегда держал своё слово).
Дабы преодолеть сопротивление насквозь коррумпированного местного правителя (у которого с пиратами был какой-то весьма доходный бизнес), Цезарь заявил, что... получил на смертную казнь полномочия от самого диктатора Суллы. Это был чрезвычайно рискованный шаг, который запросто мог стоить ему головы… однако прокатило (ему вообще очень долго невероятно везло).
По приказу Цезаря были казнены все 350 пиратов, а тридцать главарей действительно распяты на кресте (остальных, видимо, просто и без изысков повесили – римляне иногда такое практиковали). Цезарь лично явился на место казни, чтобы произнести еще одну, на этот раз последнюю (и очень короткую), речь перед своими слушателями-пиратами:
«Я решил быть к вам снисходительными за хорошее отношение ко мне в неволе. Мне будет неприятно, если, умирая, вы сочтете меня чрезмерно жестоким. Поэтому я приказал, чтобы вам подрезали горло, прежде чем распять...»
Что, разумеется, и было сделано. После чего Цезарь - как ни в чём не бывало - продолжил свое путешествие на остров Родос и успел вовремя в знаменитое училище риторики Аполлония.
Павло Шульженко был одним из самых инфернальных персонажей в истории серийных убийств – из той же дьявольской компании, что и Джеффри Дамер, Николай Джумагалиев, Александр Спесивцев и император Бокасса.
И одним из самых загадочных - о его детстве и юности почти ничего не известно - как и о том, что его сподвигло на столь кошмарные преступления.
Павел Шульженко родился в селе Колесники первой сотни Прилуцкого казачьего полка. Он получил прозвище Мацапура — так казаки называли неуклюжего или неаккуратного человека, и ходил по разным хуторам, где зарабатывал на жизнь сезонными работами. Из документов следствия известно, что он носил усы, был высокого роста и обладал большой физической силой.
Как и положено, женился… однако что-то в его браке пошло очень сильно не так. Ибо он покинул и жену, и свою «малую родину» и отправился искать счастья в другом месте. Можно лишь предположить, что он получил тяжёлую психическую травму, последствиями которой и стала непреодолимая клептомания, а затем и тяга к убийству и к каннибализму.
Свою преступную карьеру Шульженко начал с того, что сколотил банду конокрадов - обычное дело в то время (1738 год). После неудачной попытки украсть четыре лошади, он был арестован – видимо, интеллектом не блистал, даже воровским, и провел год в тюрьме, пока все лошади не были найдены.
После освобождения Павел почти сразу же попал в полковую тюрьму в городе Прилуки после очередной неудачной кражи зимой 1739 года. Находясь в тюрьме, он предложил свою кандидатуру на должность палача, так как никто не хотел браться за эту работу.
Судя по его дальнейшим «подвигам», кое-какой опыт работы палаческим топором он приобрёл… однако во время Великого поста ему удалось сбежать и вернуться к преступному образу жизни (несмотря на неудачный опыт на этом поприще).
Воссоединившись со своими подельниками, Мацапура решил сменит воровскую специализацию – ибо с лошадьми как-то не задалось. Банда отправилась в Нижинский Шлях, где устроила засаду на купцов, перевозивших водку.
Семеро купцов были убиты, а трое сумели спастись. Тела были закопаны в снегу, а деньги и товары поделили между собой бандиты, после чего они решили пересидеть на хуторах до Пасхи 6 апреля. Успех привлекает, поэтому неудивительно, что вскоре к банде Мацапуры присоединились ещё четыре казака. Имея пять телег для перевозки добычи, банда отправилась «грабить людей», как написано в материалах следствия.
Новыми жертвами банды стали пять купцов: трое были убиты, а двое отпущены после того, как за них заплатили выкуп. В результате чего бандиты получили пять телег и пять бочек водки. После этого они убили мальчика, пастуха в степи, потому что он узнал Мацапуру. По той же причине аналогичная судьба постигла еще двух пастухов.
А потом началась эскалация – обычное дело для серийных убийц (усиленная групповухой). Встретившуюся им по дороге женщину изнасиловали, после чего забили до смерти палками, а тело закопали.
Потом ещё одну, потом ещё двух… а ещё через пару дней на Носовской дороге была поймана, изнасилована и убита еще одна женщина. Но на этот раз банда решила попробовать человеческое мясо… и попробовала.
Видимо, им понравилось, ибо через несколько дней банда поймала еще одну жертву — совсем юную девушку. Ее, как и многих других, выследили с вершины Телепненского кургана. К этому времени банда разрослась до 16 человек. Перед тем как убить и съесть, несчастную девушку, как и раньше, изнасиловали.
С чего их вдруг потянуло на человечину? Вероятнее всего, в результате психической травмы (судя по тому, что бандиты ели женщин, нанесённой Мацапуре женой), у него развился сексуальный каннибализм (некрофагия).
Как это обычно бывает, в сочетании с некрофилией и танатофилией (непреодолимому влечению к процессу умирания живого существа). Которыми он «заразил» своих подельников – такое случается.
Потом убили беременную женщину и съели её неродившегося ребёнка… однако, судя по дальнейшим событиям, вся эта инфернальная гадость его подельникам (к счастью), всё же не зашла – банда быстро распалась. Однако к тому времени натворила достаточно, чтобы привлечь к себе нешуточное внимание властей.
Ибо некоторое время у хозяев пропадал скот, бесследно исчезали пастухи, словно растворялись на дорогах купеческие обозы, и, главное, женщины. Выходила какая-нибудь молодица поутру из беленькой хатки, чтобы отправиться в гости в соседнее село, но ни там, куда она шла, ни откуда вышла, ее уже больше никто никогда не видел — словно завелась на Левобережье нечистая сила.
Для решения проблемы со своими казаками прибыл сотенный есаул Божко, который по наводке жителей (которых перепугало регулярное исчезновение людей в округе) поймал Мацапуру и троих его пособников.
Злодеев направили в Лубенскую канцелярию, где они рассказали о своих «похождениях». Представители полковой старшины видели, что Мацапура что-то не договаривает, и решили пытать его, после чего он заговорил.
Мацапура рассказал, что банда насиловала и увечила женщин, убивала младенцев для проведения магических ритуалов и занималась каннибализмом. Сколько еще людей стали жертвами казаков-людоедов — неизвестно… как и что в показаниях душегуба было правдой, а что – самооговором под пытками.
Однако после задержания бандитов люди в округе пропадать перестали… так что, видимо, виновными они всё-таки были. 3 августа 1740 года по указу Генеральной военной канцелярии злодеев перевели в глуховскую гарнизонную тюрьму.
В течение августа велось следствие, сопровождаемое пытками и очными ставками. 30 сентября 1740 года Генеральный военный суд приговорил рядовых преступников к смерти, а Мацапуру продолжили допрашивать.
В ноябре он сбежал из тюрьмы, но был быстро пойман жителями села Обложки. Бандитов судили и вынесли по тем временам совершенно адекватный приговор:
«За поедание человеческого мяса, чего и нечестивые варвары не чинят, в силу указанных прав малороссийских, учинить жестокую смертную казнь на той же могиле Телепне, около которой чинили разбой.
А именно — Мацапуре, который был предводителем тем разбоям… отрубив ему пальцы на руках и ногах и обрезав ему уши и нос, посадить живого на кол. Товарищам его — Мищенко, Пивненко и Пащенко, которые последовали тем его злым делам, четвертовав, отсечь головы и около него их положить на колесах, и части их на колья насадить на страх другим таковым»…
Генеральная Войсковая канцелярия несколько изменила этот приговор. Из-за отдаленности Телепня от крупных населенных пунктов казнить там разбойников сочли непедагогичным.
Для педагогической наглядности главного людоеда в украинской истории решили посадить на кол прямо в Глухове. На радость честному малороссийскому люду. Там 22 декабря 1740 года он, строго по судебному сценарию, был казнен.
Произошло это на выезде из города в сторону Киева. А на дороге из Глухова на Путивль четвертовали Мищенко. Пивненко казнили еще 26 октября в Прилуках на ярмарке «при народном собрании». И только Пащенко был четвертован на следующий день на могиле Телепень, находившейся за 40 верст от Прилук.
Подробности дела Мацапуры уцелели благодаря украинскому исследователю Николаю Горбаню, опубликовавшему в 1927 году очерк «Разбойник Мацапура» на основе его следственного дела, хранившегося в Харьковском центральном историческом архиве.
Ныне Мацапура практически никому неизвестен, хотя по масштабам злодейств он превзошёл практически всех современных каннибалов…
Хотя Салтычиха была приговорена не к смертной казни (в то время в Российской империи уже давно действовал де-факто мораторий на смертную казнь), ни один список российский серийных убийц без неё не может быть полным … поэтому я включил её историю в эту книгу.
С точки зрения криминологии, Дарья Николаевна Салтыкова (в девичестве Иванова), получившая прозвище Салтычиха – очень необычное явление. В первую очередь потому, что это единственная в истории женщина – классический серийный убийца – садист (пожалуй, даже сексуальный садист).
Ибо графиня Елизавета Батори (которой приписывают число жертв в разы больше, чем Салтычихе), всё же, скорее всего, убивала из практических побуждений, используя кровь жертв то ли для лечения эпилепсии (которой страдала), то ли для продления молодости... то ли потому, что ведьма.
Таких, как Салтычиха, в России во времена крепостного права, было как минимум несколько (если не несколько десятков), но все они были мужчинами. Тогдашними аналогами… ну, например, Чикатило.
Единственное рациональное объяснение состоит в том, что Салтычиха страдала (в прямом смысле страдала, выплёскивая свою боль на своих крепостных) какими-то гормональными нарушениями.
В результате она была, скажем так, не совсем женщиной – скорее, мужиком в юбке в биохимическом смысле. Это очень похоже на правду, ибо на самом деле она отличалась колоссальной физической силой… и мужеподобной внешностью.
Если принять эту гипотезу, то всё становится на свои места – ибо таких серийных убийц в России XVIII – XIX века было немало, просто все они были мужского пола… как и Салтычиха.
Которая была женщиной лишь внешне, а психологически и биохимически была в достаточной степени мужчиной, чтобы стать серийным убийцей. А триггером могло стать вообще всё что угодно – от внезапного осознания своей ущербности (не мужчина и не женщина, а «неведома зверушка») до смерти мужа, который хоть как-то мог держать её в допустимых рамках.
Косвенным подтверждением этой версии является тот факт, что Екатерина II во всех официальных документах по делу Салтычихи заменила "она" на "он"...
Очевидно, что её преступлениям немало поспособствовала и её практически неограниченная власть над крепостными – ибо, как совершенно справедливо отметил католический историк лорд Эктон, «любая власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно…»
Но обо всём по порядку.
Салтычиха, она же Дарья Николаевна Салтыкова - богатая русская помещица, позже вошедшая в историю как изощрённая садистка и серийная убийца, что нашло отражение в двух других прозвищах: Людоедка и Кровавая барыня, была признана виновной в 38 убийствах крепостных крестьян… её рабов и рабынь – хотя есть подозрение, что реальное число жертв втрое больше…
Следствие по её делу началось в 1762 году, когда жалоба на злодеяния Салтычихи попала в руки императрицы Екатерины II. 17 мая 1764 Дарья Салтыкова была арестована; 2 октября 1768 года лично императрицей был вынесен приговор.
Салтычиха была приговорена к лишению дворянского звания – большое дело в те времена; к пожизненному запрету именоваться родом отца или мужа, также запрещалось указывать своё дворянское происхождение и родственные связи с иными дворянскими фамилиями.
А также к отбыванию в течение часа особого поносительного зрелища, в ходе которого ей надлежало простоять на эшафоте прикованной к столбу с надписью над головой мучительница и душегубица — это называется гражданская казнь.
И к последующему пожизненному заключению в подземной тюрьме без света и человеческого общения. Свет дозволялся только во время приёма пищи, а разговор — только с начальником караула и монахиней.
Ей сильно повезло, что эти ужасы она творила в России, где к убийцам всегда относились очень мягко. В Европе она бы и на дыбу угодила в первые же минуты заключения – несмотря на своё дворянство… и связь с Дьяволом ей бы быстро вменили. А после этого одна дорога – на очистительный костёр.
Гражданская казнь Салтычихи была совершена 17 октября 1768 года на Красной площади в Москве – ибо именно в этом городе она совершала свои жуткие преступления. Затем в московском Иоанно-Предтеченском женском монастыре – фактически тюрьме особого назначения - для неё была приготовлена особая покаянная камера.
Высота отрытого в грунте помещения составила ровно семь футов; оно полностью находилось ниже поверхности земли, что исключало всякую возможность попадания внутрь дневного света.
Узница содержалась в полной темноте, лишь на время приёма пищи ей передавался свечной огарок. Салтычихе не дозволялись прогулки, ей было запрещено получать и передавать корреспонденцию. По большим церковным праздникам её выводили из тюрьмы и отводили к небольшому окошку в стене храма, через которое она могла прослушать литургию.
Столь жёсткий режим содержания продлился одиннадцать лет, после чего был ослаблен: осуждённая была переведена в каменную пристройку к храму с окном. Посетителям храма было дозволено смотреть в окно и даже разговаривать с узницей, которая к тому времени уже совершенно сошла с ума.
По словам очевидцев, Салтычиха ругалась, плевала и совала палку сквозь открытое в летнюю пору окошко. Ходили слухи, что она родила ребёнка от караульного солдата, но я думаю, что это миф.
Салтычиха провела в заключении тридцать три года – она умерла 27 ноября 1801 года в возрасте семидесяти одного года. Похоронена на кладбище Донского монастыря (что характерно), где была похоронена вся её родня.
Поначалу вроде бы ничего не предвещало столь инфернального ужаса. Хотя истязания и издевательства над крепостными были в порядке вещей в России времён крепостного права… некоторые умирали от побоев и истязаний, но ничего подобного и близко не было.
Ибо психотип серийного убийцы – садиста хорошо известен и не совпадает с психотипом российского помещика… ибо намеренно убить крепостного значило глубоко залезть к себе в карман.
Помещики в России того времени были меркантильны весьма – и потому могли убить сдуру или в наказание за какой-то уж совсем из ряда вон поступок… но уничтожать своё имущество ради удовольствия… они всё-таки не такие луддиты были… к тому же луддиты крушили чужое.
Дарья Салтыкова родилась в семье богатых столбовых дворян – этот титул означает, что соответствующий род известен с Средневековья. Её дед был крупным государственным деятелем эпохи Петра Великого, скопив колоссальное состояние в 16 тысяч душ… в России богатство измерялось именно так.
Овдовев в 25-летнем возрасте, Салтычиха стала одной из богатейших женщин-вдов в Москве и в России: она получила в своё полное владение 1200 крепостных крестьян в поместьях, расположенных в Московской, Вологодской и Костромской губерниях, роскошное домовладение в Москве, большие поместья, а также солидное денежное состояние.
Она была весьма набожной женщиной - делала очень крупные пожертвования монастырям, храмам и церкви, много занималась благотворительностью. Однако примерно через полгода после смерти мужа она начала регулярно избивать, преимущественно поленом, свою прислугу.
Поводы для наказания были самыми различными: от не так посмотрела на барыню до недобросовестности в мытье полов и стирке. Очень быстро началась эскалация… обычная эволюция серийных убийц - как по учебнику.
Жертву пороли конюхи и охранники Салтычихи, нередко до смерти. Постепенно пороли всё жестче, буквально разрывая тело кнутом… всё продолжительнее и изощреннее – так что со временем почти всегда до смерти. Дарья могла облить жертву кипятком или опалить ей волосы на голове. Использовала для истязаний горячие щипцы для завивки волос, которыми хватала жертву за уши…
Таскала за волосы; била головой о стену; морила голодом; привязывали голыми на морозе. Особенно любила убивать невест, которые в ближайшее время собирались выйти замуж…
Ответ на вопрос «почему?» категорически неполиткорректный… но вполне соответствует фактам, логике и здравому смыслу. Ибо, вероятнее всего, Салтычиха была трансгендером - мужчиной в женском теле.
Не сохранилось ни одного прижизненного портрета Салтычихи – за портрет Салтычихи ошибочно выдают портрет другой женщины, её тезки и однофамилицы, Дарьи Петровны Салтыковой, которая славилась красотой и благочестивым нравом и никаких убийств не совершала.
Есть исторические свидетельства, что, хотя Салтычиха была внешне привлекательна, в её облике было что-то мужеподобное – отсюда и правка императрицы в приговоре… кроме того, многие современники упоминали её недюжинную силу, совершенно не женскую.
В 2018 году на телеэкран вышел сериал о Салтычихе - "Кровавая барыня". Сериал глупый. Даже не идиотский — это было бы ещё полбеды - а просто глупый. Во-первых, глупое название.
Сериал о Дарье Салтыковой, прозвище которой - Салтычиха - стала брендом. Жутким, конечно, но всемирно узнаваемым брендом. Поэтому и сериал нужно было назвать точно так же.
Во-вторых, не надо было ничего придумывать. Надо было взять реальную историю Салтычихи и реальную картину жизни того времени. И помещичьей-крестьянской, и Екатерины II (и императорского двора), и российских чиновников, и следственно-судебной системы. Благо документов и документальной литературы (и исторических исследований) навалом.
И просто положить на экран (сцены жутких истязаний и убийств уже давно научились снимать вообще без вреда для актёров). Получился бы такой ужастик, что никакой сериал "Чикатило" и рядом бы не стоял - и захватывающий детектив похлеще того же "Консультанта", например.
В-третьих, весь текст нужно было перевести на язык того времени (это любой историк XVIII века сделает легко), лишь слегка осовременив. И получился бы совершенно потрясающий сериал.
Но сценарист и режиссёр решили заняться самодеятельностью - и в результате получилась даже не лютая дичь, а глупость. Просто глупость.
