Пытки ведьм - из книги Бессонова "Суды над колдовством"

[RolandVT]

Николай Владиславович Бессонов (1962-2017) - талантливый художник и специалист по истории... цыган. В истории преследования ведьм разбирается как заяц в геометрии, поэтому к его "историческому исследованию" на эту тему следует относиться как к худлиту. К тому же написанному по заказу идеологического отдела ЦК КПСС - настолько это творение пропитано ненавистью к Церкви.

В реальности казни ведьм были большой редкостью - общее число казненных за 350 лет составляет 50 000 человек (80% - женщины, причем практически все в возрасте за 40 лет). Столько же французские ррреволюционеры - атеисты убили за год (!!!) - ну, а за 30 лет одноименной войны общее число жертв среди мирного населения составило ПЯТЬ МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК. В сто (!!!) раз больше.

Пытки применялись крайне редко - за ненадобностью. Ибо все необходимые вещдоки давал обыск в жилище ведьмы - или же хватало двух свидетелей (обычно их было в разы больше). В Англии пытки не применялись вовсе - однако ведьм казнили в количествах, вполне сравнимых с континентальной Европой.

В реальности подавляющее большинство казненных ведьм - либо убийцы, которые отравили иногда не одну жертву, либо погибли в результате истерии, периодически охватывавшей ту или иную местность. К счастью, редко и ненадолго - власти обычно быстро пресекали этот кошмар.

Содержание книги Бессонова почерпнуто из "чёрного пиара" времен так называемой "эпохи Просвещения", которая сплошь и рядом была эпохой оголтелого вранья, заблуждений и зоологической ненависти к Церкви и государственной власти. Если кому интересны эти события, то читать нужно современных западных историков.

--------------------------------------------------------------------------------------------

Некоторые испытания имели локальный характер — они редко выходили за пределы определённой местности, да и вообще применялись нечасто. В Ирландии женщин заставляли лизать бронзовый топор, раскалённый в огне от веток терновника. В Нидде одной восемнадцатилетней девушке перебили переносицу, чтобы по потоку крови судить о её виновности либо невиновности. В 1618 году проводили испытание хлебом, которым ведьма должна была подавиться.

[Локальная истерия во всей неприглядной красе. Кстати, ведьм убивали местные активисты без суда и следствия вплоть до второй половины ХХ века - и Церковь тут не при делах вообще (обычно священники пытались остановить самосуд - к сожалению, не всегда успешно)]

«В юности моей мне приходилось прислуживать при этих допросах. Что же это за ужас! О, дорогие братья во Христе, я видел, как палачи и мучители приводили чудно созданное человеческое тело, на красоту которого радуются сами ангелы, в такой позорный вид, что, вероятно, самим чертям становилось завидно, как это могут находиться люди, которые в таком благородном искусстве затмевают адских духов… Я видел, как палачи работали плетьми, как они секли розгами, дробили кости тисками, навешивали гири, кололи иглами, перекручивали верёвками, жгли серой, поливали маслом, палили факелами. Да, я свидетель всему этому позору и должен громко об этом вопиять».

[Это якобы свидетельство протестантского священника, достоверность которого, увы, непроверяема. На правду непохоже - ибо палачей специально обучали болевым воздействиям, которые не наносят долговременного ущерба человеческому телу - ибо пытаемый запросто может оказаться невиновным. Кроме того, всем присутствовавшим при пытке было под страхом смерти запрещено разглашать детали - так что это, скорее всего, фейк. Как и все прочие ужасы, описанные Бессоновым]

Даже привычные ко всему судьи порой дивились, что ведьмам хватает сил терпеть такие зверские пытки. Особенно их сбивало с толку, если неожиданную стойкость проявляла хрупкая девушка. Иногда недоумение прорывалось в красноречивых оговорках. Сломив таки шестнадцатилетнюю колдунью, судьи оставили запись: «Удивления достойно, что девица столь юных лет могла так долго продержаться.

[Тоже, скорее всего, фейк - ибо ни в одном протоколе, достоверность которого доказана, не упоминается колдунья моложе 30 лет - а подавляющее большинство за 40]

Можно осуждать судей за жестокость, но нельзя не признать, что пытки были просто необходимы для успешной охоты на ведьм.

[Бред сивой кобылы в лунную ночь. Все необходимые вещдоки давал обыск - а если не давал, хватало показаний двух свидетелей. Если судьи сомневались в искренности свидетелей, они имели право подвергнуть последних пытке - так что ложные доносы были крайне редки]

Закон предписывал выносить ведьмам смертный приговор.

[Ещё одна чушь. По закону ведьмовство считалось одним из видов ереси, поэтому искренне раскаявшаяся ведьма отделывалась недолгим тюремным заключением - а то и вообще поркой, паломничеством... в крайнем случае, изгнанием. Смертными приговорами завершались от 5 до 20 процентов расследований]

С еретиками инквизиции было проще.

[И снова чушь на чуши. Во-первых, по закону ведьмы считались еретичками; во-вторых, ими занимались епископские трибуналы - Святая Инквизиция боролась с катарами, марранами в Испании и протестантами плюс всякая экзотика типа Джордано Бруно (тот ещё отморозок)]

На костёр возводили, главным образом, упорствующих грешников. Тех же, кто отрёкся от ереси, могли даже освободить из-под стражи… С ведьмами духовные судьи так поступать изначально не могли. Оставалось вымучивать у них роковое признание…

[М-да... тяжёлый случай. Во-первых, не главным образом - а только упорствовавших - поэтому казнили лишь каждого двадцатого. Во-вторых, ведьм приравнивали к еретикам - так что запросто могли поступить аналогично. В-третьих, еретиков просто так не освобождали - их ждала либо тюрьма (иногда надолго), либо изгнание, либо порка, либо паломничество к святым местам либо ещё какая-нибудь епитимья]

Мейфарт свидетельствует, что иногда пытка длилась четыре дня и четыре ночи, и всё это время палачи не отрывались от своей работы

[Это полный бред - см., например, свидетельства палачей НКВД. Ограничение времени пытки одним часом - таков был закон во времена охоты на ведьм - было обусловлено тем, что при превышении этого предела пытаемый сойдет с ума или умрёт. Поэтому в реальности это ограничение строго соблюдалось - а "свидетельства" Мейфарта - чистый фейк, как и он сам].

Мюнхенский придворный совет вынес вердикт, чтобы одну женщину пытали «непрерывно», пока она не признается

[Во время массовой истерии случалось и не такое - неизвестно только, выполнили ли палачи этот приказ. Что-то мне подсказывает, что нет - ибо палача, в отличие от советника, заменить крайне сложно]

Я знаю о сеансе, который продолжался более десяти суток подряд

[ну хоть с психологом бы поговорил - или почитал мемуары жертв и палачей НКВД. Тогда не стал бы нести столь дикую околесицу]

Мучители всеми правдами и неправдами желали довести дело до покаяния и казни.

[Очередная чушь - Бессонов явно перепутал следователей тех времён с палачами НКВД. Это последним нужно было признание в шпионаже в пользу обитателей планеты Набиру - а следователей тех времён интересовала лишь истина. Поэтому существовал чёткий регламент применения пытки, согласно которому на ее применение нужно было разрешение епископа - а для этого нужны были убедительные доказательства, что подследственная лжёт].

Народ должен был убедиться в вине ведьмы.

[Суду на мнение народа плевать чуть более, чем полностью - во все времена и все эпохи. Они следуют только и исключительно букве закона].

Скрепя сердце судьи останавливали допрос, когда становилось ясно, что подследственная вот-вот испустит дух. Полумёртвую женщину уносили в темницу. Согласно букве закона, с этого момента её полагалось оставить в покое. Так бы оно и было, если бы, не новая выдумка судей.

[Во-первых, не судей, а следователей - обычно епископского трибунала. Во-вторых, не полагалось - УПК Святой Инквизиции (которому обычно следовали даже протестанты) разрешал применение трёх пыток - страппадо, питьём и огнём. Каждая по одному разу - и только потом обвиняемую выпускали].

Одну девушку из Нордлингена пытали двадцать три раза, прежде чем она сделала признание.

[Такое было возможно во время массовой истерии, но это экзотика, конечно. Или же бедолага кому-то очень сильно насолила... или же отравила кого-то. В любом случае, нужно прочитать протоколы допроса, прежде чем делать выводы]

Пятьдесят шесть пыток за пять месяцев!

[Вполне возможно - см. выше. Дыба, питье или огонь один раз каждые три дня - теоретически переносимо. Кстати, женщина так и не призналась ни в чём и её вынуждены были отпустить с миром]

[RolandVT]

Когда допрос переходил в новую стадию, обвиняемую оставляли в чём мать родила. В камере пыток ведьме положено быть голой.

[Абсолютная чушь. Нравы тех времён были крайне строгими и пуританскими, а ни одна из пыток не требовала обнажения (вопреки распространённому заблуждению, порка не использовалась никогда). В качестве психологического давления подследственной подробно описывали, что ее ждёт. Этого нередко хватало для признания... даже, например, в парижском гестапо в 1940-44 годах (которое пытки не применяло вовсе)]

На то были серьёзные причины. Первая из них — волшебные амулеты, которые могут быть укрыты в платье.

[Эта проблема решалась тщательным личным досмотром, который проводила специально обученная монахиня. Если колдовские амулеты были найдены, никакая пытка не требовалась - это гарантировало прямую дорогу на костёр или на виселицу (в Англии)]

Одежда мешала бы сечь, обжигать тело огнём, поливать кипящим маслом. Платье срывали с обвиняемых как последнюю преграду к началу пытки.

[Никого во время пыток не секли - ибо это слишком слабое болевое воздействие. Огнём обжигали ступни (это весьма достоверно описал Шарль де Костер в "Легенде о Тиле Уленшпигеле"); ни страппадо, ни горизонтальная дыба, ни прытка питьём не требовали раздевания... а о применении других пыток достоверно ничего не известно (есть весьма обоснованное мнение, что все такие рассказы - худлит или чёрный пиар против властей и Церкви)]

Не везде и не всегда (но достаточно часто, чтобы об этом говорить) колдуньи подвергались особой суеверной процедуре. Чародейские средства могли быть укрыты в волосах, а значит, волосы надо было извести по всему телу. Палач приближался к ведьме с бритвой или ножницами. Тяжелые пряди падали на пол. Покончив с головой, палач срезал волосы под мышками и в паху, а то, что уцелело, подпаливали для верности факелом или пучком соломы.

[Подпаливали вряд ли - а вот стричь и брить могли вполне. Из чисто медицинских соображений - чтобы насекомые не заводились во время заключения. Ибо вши могут разнести такую заразу, что выкосит всех - и заключённых, и тюремщиков, и следователей]

Обвиняемая, встав на колени радом со своими мучителями, должна была вознести молитву во славу своей будущей пытки.

[Не надо передёргивать - молитва если и возносилась, то молились о том, чтобы была установлена истина. Для установления которой в те жестокие времена использовалась и пытка тоже]

"Следователи часто используют фразу, что обвиняемая созналась без пытки, и это означает неоспоримую виновность. Я заинтересовался, стал расспрашивать и узнал, что на самом деле их пытали — но только в железных тисках с ребристыми зажимами, которыми сдавливали голени, прессуя их как пряники, выжимая кровь и причиняя нестерпимую боль — и это формально называют „без пытки“, вводя в заблуждение тех, кто не понимает языка следствия."

[А следы, конечно, чудесным образом исчезли. В реальности за подобную самодеятельность запросто можно было самому попасть на эшафот - за превышение полномочий и враньё в протоколах в те времена могли и живьём сжечь. А доносчики нашлись бы всенепременно. Так что фейк это галимый]

Другой судья, Бальтазар Росс, который свирепствовал в княжестве Фульда, превзошёл всех в своём садизме, вонзая раскалённые клещи в висящих на дыбе женщин...

[Что-то мне подсказывает, что такие выходки добром для судьи не кончились. Во все времена власти внимательно следили за тем, чтобы садисты не проникали в палачи. Поэтому судья, вероятнее всего, вскоре лишился головы. После доноса палача, который (как и все его коллеги) крайне негативно отнёсся к вмешательству в его епархию. Если таковое вообще было - по закону никто не мог ни пытать, ни казнить, кроме палача... так что в реальности судья мог и в табло схлопотать... если попытался бы заняться не своим делом]

Дознание начиналось с тисков для пальцев, которые иначе называли «ручной винт». Образцы этого орудия сохранились при судах во многих странах и в прошлом веке благополучно перекочевали в музеи.

[Перекочевали из мастерских по производству фейков - ибо нет никаких документальных подтверждений применения таких дивайсов. В реальности палачи (даже протестанты) следовали УПК Святой Инквизиции, которая предусматривала всего три вида пыток - страппадо (ее нередко заменяли горизонтальной дыбой), питьём и огнём. Впрочем, дивайсы типа гридирона, вагинальной груши и тех же тисков могли использоваться - но лишь в качестве инструмента психологического давления. Ибо настоящему мастеру допроса всё это без надобности - ему страха вполне хватает]

Метод допроса был повсюду одинаков. Большие пальцы сдавливали, поворачивая на резьбе гайку с широкими ушками. Тиски выжимали кровь из-под ногтей и могли (если их затянуть потуже) раздробить костяшки пальцев. Тем не менее «винт» не считали за серьёзное орудие. В наставлениях к допросу сия выдумка рекомендована как самая лёгкая по степени мучений. Немецкий юрист Брандт, например, прямо оговаривал, что детей можно пытать только розгами и тисками для пальцев...

[Это тоже, скорее всего, фейк. Ибо в те времена детей родители так лупцевали (причём регулярно), что порка розгами не произвела бы на них никакого впечатления. Да и вообще детей пытать необходимости не было - достаточно надавить психологически и они такое наговорят, что потом месяцами разбираться будут. Кстати, мало кому известно, что едва ли не большинство расследований в отношении ведьм начинались... с доносов детишек]

Из Шотландии до нас дошёл документ, свидетельствующий о пытке целой семьи. Больше всех палачи, как и положено, мучили женщину (её близких истязали просто за компанию). Как гласит косноязычный текст: «Названные здесь муж и дети, вынося пытки рядом с нею, могли подвигнуть ее сделать признание их облегчения ради». Итак, у ведьмы Алисон Бальфур сорок восемь часов подряд ноги были сдавлены в тисках.

На глазах женщины под железными гирями задыхался её муж. Общий вес тяжестей составил 50 стоунов, то есть 317 килограммов. Сын обвиняемой страдал в особых ножных зажимах. Палачи сдавливали ему ноги, забивая клинья, всего было нанесено 57 ударов. Самая лёгкая пытка досталась семилетней дочке колдуньи. Её зажали в тиски для пальцев. Похоже, это считалось снисхождением к малому возрасту.

[Это тоже фейк - причём, скорее всего, ХХ века. Ибо лишь в прошлом столетии палачи НКВД (и не только) могли пытать детей на глазах у родителей. Авторы безумных бредней типа данной книги Бессонова просто не знают, что все преследования ведьм проходили в правовых государствах в строгом соответствии с законом.

Который прямо запрещал пытать тех, против кого не выдвинуты обвинения (кстати, не факт, что в Шотландии пытки были вообще разрешены - в соседней Англии они были запрещены, кроме как по чисто политическим делам). Если коротко, то авторы этого фейка перепутали шотландское следствие XVI или XVII века с парижскими отморозками Carlingue первой половины 1940-х годов (те вполне могли такое учинить году так в 1943-м)]

В конце XVIII века на Ямайке негритянских девушек усаживали за шитьё, завинтив им большой палец на левой руке. Хозяйки закручивали тиски так туго, что из-под ногтей сочилась кровь

[Полная чушь - ибо хозяйкам была нужна максимальная производительность рабынь. Которым постоянная боль как-то не способствует от слова совсем]

Максимальный срок в тисках зафиксирован на острове Маврикий — рабу свинтили за спиной большие пальцы рук и оставили так на две недели

[Хоть бы с врачом-хирургом посоветовался, что ли, прежде, чем феерическую чушь нести - в реальности раб умер бы от гангрены задолго до того...]

Убедившись, что слабые средства не действуют, дознаватели переходили к более суровому методу, коим по праву считался «испанский сапог». Принцип действия у этого устройства был один: сдавливание ноги ниже колена.
Ноги сдавливали вместе или поочерёдно. Иногда хруст костей возвещал, что палач переусердствовал. Очевидцы описывают, как ведьм волокит и на казнь с размозжёнными и переломанными ногами; сами они не могли преодолеть несколько шагов от телеги до штабеля дров.

[Вопреки распространённому заблуждению, испанский сапог, скорее всего, фейк. Ибо из воспоминаний известных палачей XVI века известно, что их специально обучали причинять сильную боль, не нанося долгосрочного ущерба для здоровья пытаемого - ибо он или она запросто могли оказаться невиновными. Отсюда и применение лишь трёх видов пытки - дыба, питьё и (как ни странно), огонь. Которые при умелом применении вполне безопасны для здоровья. Испанским сапогом же слишком легко искалечить - а если искалечить невиновного, то можно и самому на эшафот попасть - с этим было строго весьма]

[RolandVT]

Да разве могла искренне верующая христианка на такие вопросы сразу ответить «Да»? Конечно же она все отрицала, и тогда мучители обращались к дыбе — такова была третья стадия допроса.

[На самом деле вторая - первая представляла собой допрос без применения болевых воздействий. В 80% случаев на том всё заканчивалось - ибо обвиняемая либо сознавалась - под давлением вещдоков, свидетельских показаний или следователя... или всего вместе, либо её с извинениями отпускали восвояси - ибо становилось очевидно, что она невиновна. В 20% случаев её отправляли в тюрьму в ожидании разрешения епископа на применение пытки - никакая отсебятина не допускалась]

Крепкая верёвка, зачастую с крюком на конце, была перекинута через блок в потолке. Ведьме связывали руки за спиной и начинали подтягивать их кверху Палач, перехватывая деревянные рукояти, наматывал верёвку на барабан.

[На данном этапе не ведьме, а пока ещё подозреваемой/обвиняемой. Это во-первых. Во-вторых, хотя дыба и была первой пыткой из трёх применявшихся, чаще использовали дыбу горизонтальную, растягивая на лавке. Ибо она и существенно боле болезненна (растягивается всё тело) и существенно менее травмоопасная для пытаемой]

Ведьма застывала в неестественной позе, едва касаясь пола пальцами ног. Судья зачитывал ей вопросы. Убедившись, что она упорствует, он давал знак палачу, и тот, сделав ещё несколько оборотов, отрывал её от земли. Теперь женщина висела на вывернутых руках и слушала очередные пункты из вопросника.

[Не судья, а следователь епископского трибунала - все дела о ведьмах и еретиках вели церковные власти. Судье обвиняемую передавали - для вынесения приговора - в случае, если она была признана виновной трибуналом церковным. Что происходило примерно с каждой двадцатой обвиняемой]

Распалившись от нездорового любопытства, судьи порой прибегали к мучениям совершенно особого рода. Священник Мейфарт лично видел, как палачи прижимали горящие комья серы к промежности висящей на дыбе женщины.

[Галимый фейк. Палачей специально обучали причинять очень сильную боль, не нанося долговременного вреда здоровью. При умелом применении для признания вполне хватало горизонтальной дыбы - даже закалённые в боях тамплиеры признавались в совершенно безумных обвинениях.... что уж говорить о женщинах возраста 40+]

Каменная гиря, привязанная к лодыжкам, полностью исключала любые движения. Иногда вес гири был так велик, что несколько человек с трудом подволакивали её за железное кольцо по плитам пола. За первой гирей часто следовала вторая, а там и третья.

Руки в плечах окончательно выдёргивались из суставов. Чем больше груз, тем острее боль — палачи знали этот закон и, когда гирь уже не оставалось, пускали в ход корзины с песком. Грузы весом от 18 до 100 килограммов были нормальным явлением, но в некоторых городах заходили слишком далеко. В Маконе, например, к подвешенному телу привязали тяжести в 300 килограммов весом.

[Ну что я могу сказать... это даже не бред сивой кобылы в лунную ночь. Афтору следовало бы поинтересоваться у врача-хирурга, какой вес оторвёт у женщины руки. Подсказка - намного меньше центнера...]

Обездвижив колдунью, палачи начинали вовсю глумиться над ней. Тиски, раскалённые клеши, горящие свечи применялись попеременно, а то и разом.

[Наглое враньё. Авторы пасквилей, подобных "Судам над колдовством" просто не в курсе, что пытки - как и вообще всё дознание - были жёстко регламентированы. Дабы не поиметь серьёзных траблов, если будет искалечен невиновный - за такое запросто можно было самому на эшафот попасть. Да и не нужно это было - и без этих "усилителей" прекрасно сознавались. Как я уже говорил, даже кремнёвые тамплиеры...]

Остаётся цитировать протоколы — казённые бумаги, равнодушно фиксирующие чисто внешнюю сторону допроса:

[Достоверность которых, мягко говоря, сомнительна - ибо Бессонов и его коллеги оригиналы и в глаза не видели, а читали пасквили, чёрный пиар против Церкви и государства. В которых фейк на фейке...]

Затем её раздели, зажали на правой ноге испанский сапог, подняли на воздух и секли в две розги. Когда она обещала добровольно признаться, её спустили и раскрутили болты. Но слова её оказались двусмысленны; ей надели на левую ногу тиски, довольно сильно сдавили, немного приподняли, ещё раз закрепили винты, натянули верёвку, и она повисла в воздухе на связанных за спиной руках. Её стали сечь розгами. Когда её опустили вниз, она опять всё отрицала, и тогда её так долго завинчивали, растягивали и били розгами, что она, наконец, во всём призналась.

[Как сказали бы братья Стругацкие, не бывает. Пытки строго регламентировались, а за подобную самодеятельность полагалась тюрьма - а то и что похуже. За превышение полномочий следователей казнили только так]

Один русский помещик в начале XIX века постоянно вешал на дыбу дворовых девок А в другом полушарии спившаяся рабовладелица установила своеобразный рекорд. Она подвешивала детей на вывернутых руках к потолочной балке. Девочка-негритянка провисела пять часов, а мальчик даже девять.

[А вот это запросто - ибо власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. Наказали лишь одну Салтычиху - а таких в каждый момент времени были десятки. В Штатах за рабовладельцами присматривали получше, но и там таких отморозков хватало]

Случалось, что арестованные умирали во время допроса от сердечного приступа.

[Случалось, конечно - ибо ни о каком предварительном обследовании и речи быть не могло (не тот был уровень медицины)]


По идее лекарь должен был следить, не перейдёт ли палач опасную грань. На практике это не всегда соблюдалось.

[Всегда - ибо каждая смерть под пыткой было ЧП, которое всегда расследовали тщательно. Смерть в результате преступной халатности считалось убийством... со всеми вытекающими (обычно летальными). Врач никому не подчинялся и имел право в любой момент прекратить пытку].

Иногда судьи вместе с палачами демонстративно покидали подвал, оставив упрямицу под потолком. «Ты пока подумай, а мы пойдём пообедаем» — бросали они напоследок. Когда за мучителями закрывалась дверь, положение ведьмы, беспомощно озирающей сверху пустую камеру, становилось просто отчаянным.

Даже если она готова была сдаться, некому было её выслушать. Ни одна живая душа не приходила на крики. Ей казалось, что время замерло. Перед помутнённым взором то появлялся, то исчезал незаполненный лист протокола, лежащий на судейском столе. А вершители правосудия в эту пору вкушали обильную трапезу.

[Крайне маловероятно - см. выше]

Допрос на дыбе умели разнообразить. Иногда тяжести подвешивали не к лодыжкам, а к большим пальцам ног.

[Чушь - ибо совершенно неясно зачем - боль ведь в плечевых суставах, а палец оторвётся даже при очень малом весе. К лодыжкам подвешивали груз - но весом в считанные килограммы]

Рывки были в чести у опытных палачей. Ведьму подтягивали на полную высоту и бросали на пол. Палач мог вызвать ни с чем не сравнимую вспышку боли, застопорив ворот в последнюю секунду. Тело, отягощённое гирями, уже неслось вниз, но перед самой землёй с хрустом останавливалось. От сильного рывка трещали суставы. Вывихнутые плечи словно пронзало раскалённым железом. Одновременно с этим веревки резко впивались в кожу — казалось, они прорежут её до костей…

[Это фейк галимый - ибо гарантированно калечил пытаемую. Что было запрещено законом - за такое можно было и сесть... надолго. А если подследственная умрёт, то и голову лишиться... или получить пеньковый галстук]

Девушка по имени Агнес из Вюртемберга принадлежала к порядочной семье, которую никто не мог бы заподозрить не в чём предосудительном. Но в 1608 году разразилась беда. Схвачены были и Агнес, и ее родители. Отец умер в тюрьме. Мать допрашивали на дыбе. Агнес разделила ту же участь.

На допросе её подняли за связанные позади руки. Она упорствовала. Тогда к её ногам подвязали пятидесятифунтовый груз и вновь подтянули к потолку. Но что за возраст двадцать лет? Жизнь только начинается. Девушке не хотелось умирать.

Она героически терпела пытку и все усилия палачей оказались тщетны. Снова и снова её подтягивали на блок за вывернутые руки. Агнес никак не хотела признать себя шлюхой, которая путалась с дьяволом. Десять раз её подвешивали с гирями на ногах, но так ничего и не добились. Судьи услышали от благородной девушки только одно: она сказала, что прощает тех, кто ее оболгал. После этого Агнес оставили в заточении на десять недель, чтобы она оправилась от перенесённых страдании.

20 октября узницу вывели на новый допрос. Снова ее вздёргивают на дыбу. Девушка терпит с прежней стойкостью, хотя ее уже четыре раза поднимали вверх и бросали на пол [как я уже говорил, это вряд ли - "просто" подвешивали на дыбе]. Тогда судья понял, что одними пытками он ничего не добьётся.

«А знаешь ли ты, что твоя мать уже во всем призналась?», — злорадно спросил он. Девушка с ужасом выслушала известие, что мать дала показания против неё. Увы, это была правда… Дыба сломила женщину, и теперь она твердила, что дочка тоже ведьма.

Агнес вскрикнула. Мужество покинуло её. Раз мама так говорит, она готова подчиниться… Вымолвив эти слова, бедняжка упала на пол в судорогах припадка.

Четыре дня спустя молодая узница попыталась покончить с собой, а когда избежать костра самоубийством не удалось, сделала чудовищные признания. Вот далеко не полный список её чёрных дел: восемь стариков погублено при помощи волшебной мази, малых детишек убито столько, что и упомнить невозможно (сердца тридцати из них Агнес съела). Пять раз она вызывала ураганный ветер.

Крестьянам устроила падёж скота. Издеваясь над христианской верой, она отреклась от Бога. Распутство с детских лет вошло у неё в привычку. Короче, перед нами портрет закоренелой преступницы — хоть она и молода, но стаж ведьмы огромен. Следствие выявило даже такую пикантную деталь: любовницей дьявола Агнес стала с восьмилетнего возраста.

Учитывая это, суд вынес «справедливый» приговор. Мать и дочь были сожжены. В предсмертной исповеди обе отреклись от показаний и твердили, что раскаиваются лишь в одном грехе — их оговоры на других людей ложны. Никто из тех, кого они оклеветали, не повинен в колдовстве.

[Вполне возможно (хотя ИМХО несколько преувеличено), ибо во время массовой истерии и не такое случалось]

[RolandVT]

В Эдинбурге перед законниками предстали две истерзанные женщины, признавшие было, что они колдуньи, но позже отрекшиеся от своих показаний. У несчастных шотландок поинтересовались, почему они взяли на себя вину. Тогда узницы стали наперебой рассказывать о невыносимых муках. На допрос женщин привели вшестером. Для начала им велели завести руки за спину, но связывать запястья не стали — только скрутили вместе большие пальцы. За пальцы их и подвесили к потолку.

[Дальше можно не читать - и так ясно, что бред полный, ибо пальцы оторвались бы в момент. Вообще создаётся впечатление, что такие пасквили сочиняли больные на всю голову танатофилы.... этакие Чикатило от литературы]

Двое палачей полосовали им тело кнутом. Потом началась пытка огнём. К пяткам подносили горящие свечи. Узницы стали изнемогать. Истязатели, напротив, увлеклись. Когда пальцы ног обуглились дочерна — стали жечь свечками губы в отместку за долгое молчание. Трагический исход наступил, когда женщинам под конец выжигали волосы на голове.

[Это вообще без комментариев]

Эту пытку судьи применяли перед самым сожжением, чтобы осуждённая ведьма напоследок выдала других злодеек.

[Чушь полная, ибо после вынесения смертного приговора обратной дороги в камеру пыток уже не было - только на костёр. Ибо ведьму мог пытать только церковный трибунал, а после приговора она была в руках властей светских. Которые могли только приговор исполнить - то есть, сжечь]

В распорядок вклинивались десятки или даже сотни других пыток. Богатейшая фантазия многих поколений создала огромное число орудий и устройств.

[Фантазия авторов пасквилей и прочих безумных бредней. В реальности использовались всего несколько видов пыток, которые прекрасно работали. Как я уже говорил, если на горизонтальной дыбе даже закалённые в боях тамплиеры признавали совершенно бредовые обвинения, то зачем нужна всякая пыточная экзотика? А ведь это была лишь одна пытка из трёх известных (благодаря УПК Святой Инквизиции). Пытка питьём и особенно огнём то ещё удовольствие...]

То, что хранится сейчас в музеях, лишь жалкие остатки былой «роскоши». Многие орудия известны только по описаниям. Есть даже такие, от которых остались только названия.

[Это всё фейки эпохи так называемой Эпохи Просвещения. В 90% случаев хватало горизонтальной и вертикальный дыбы... максимум водя и огня (отцы-инквизиторы знали, что делали, когда ограничили число пыток тремя). Да, Кампанелле досталась колыбель Иуды... но он симулировал сумасшествие, поэтому пришлось выйти за обычные рамки]

В самом деле, что означает весь этот зверинец: «испанский осёл», «фаршированный заяц», «пауки», «рак»? Что такое «качели», «корыто Дессау», «шапка Помераньи», «канатная постель», «капиструм», «ведьмин футляр», «ведьмино коромысло», «лоно девы»?..

[Бредовую фантазию садистов-танатофилов - авторов "чёрного пиара", направленного против власти и Церкви. И это далеко не самый крутой бред, содержащийся в этих... творениях]

«фаршированным зайцем» называли круглый валик с шинами, торчащими во все стороны. Когда ряд таких валиков закрепляли на деревянном ложе, получалась «канатная постель». Палач крутил ворот то в одну, то в другую сторону. Растянутое тело каталось по валикам вдоль топчана.

[Фейк - ибо гарантированно не то что калечил - убивал объект. Что было никому не нужно от слова совсем. Они бы ещё всерьёз гридирон добавили...]

«Капиструм» — железная затычка для рта, похожая на грушу. Она могла раскрываться на три или четыре лепестка, если палач закручивал гайку-барашек. После того как рот распирало изнутри, ведьма могла только со стоном мотать головой. Затычка применялась, когда судьям надоедали истошные вопли.

[Это так называемая "оральная груша" - тоже тот ещё фейк. По той же причине, что и "заяц"]

Другое хитроумное устройство называлось «рак». Внутри широкого железного обруча был укрыт механизм, который начинал действовать, когда палач крутил находящийся снаружи винт. Пыточный протокол от 2 октября 1607 года гласит: «Так как она не хотела сознаться и упорно лгала, ей на ногу выше колена был привинчен рак» Изнутри обруча высовывались острия, превращаясь в крючки. Они по дуге впивались в тело и рвали плоть, вызывая неописуемые страдания.

[Протокол липовый - по вышеупомянутой причине. Вообще - вопреки распространённым заблуждениям - количество липовых книг и документов XV-XVII веков просто грандиозное. Любых - не только относящихся к теме пыток и казней. В XVIII - XIX веках это была огромная индустрия]

Самые обыкновенные предметы домашней утвари обретали в камере пыток другую ипостась и после некоторой доводки превращались в адские выдумки. Для этого их снабжали острыми деревянными шипами. Вот, например, кухонная скалка. Когда палач, взявшись за рукояти, начинал катать её по телу, женщины выли от боли шипы, которыми была усеяна скалка, втыкались в грудь или в спину, оставляя кровавые следы.

[Фейк - см. выше]

А «ведьмино кресло», дошедшее до нас, по меньшей мере, в пяти экземплярах? Его называли по-разному: «колючий стул», — «исповедальное кресло» и даже «лоно девы». Оказавшись на сидении, женщина уже не могла с него встать. Её руки и ноги приковывали железными скобами, а на колени порой наваливали тяжелый обтёсанный камень который вдавливал обнажённое тело в кресло. Деревянные колышки усеивали всё, к чему колдунья могла прикоснуться: не только сиденье, но и спинку, подлокотники, боковые панели. Даже под пятки совали колючую доску. На таком «ведьмином стуле» приходилось сидеть много суток подряд.

[Это широко известный - и многократно разоблачённый - фейк]

Австрийцы додумались переделать обыкновенную кровать в лежанку с гвоздями. Это грозное орудие пытки просуществовало очень долго. Только указ императора Леопольда I от 1679 года поставил его вне закона.

[Такой же фейк, как и ведьмино кресло - по той же причине. А указ императора просто запретил вообще все пытки - без указания конкретики]

Для «ведьм» мастерили так называемые люльки с гвоздями. Разумеется, размером они были в рост взрослого человека. Полукруглые опоры наподобие тех, что бывают в креслах-качалках, позволяли палачу раскачивать люльку из стороны в сторону. Женщина перекатывалась от стенки к стенке. Сотни гвоздей впивались в кожу, оставляя раны с головы до пят.

На дне люльки скапливались лужицы крови. Священник Мейфарт, который был свидетелем истязаний, возмущённо восклицал, что всех, кто с такой легкостью отдаёт распоряжения о пытке, надо насильно приводить в застенок и хоть раз заставить посмотреть на этот ужас собственными глазами. Мейфарт был уверен, что, взглянув на люльку с гвоздями в действии, многие стали бы куда осторожнее.

[Такой же фейк, как и всё остальное... и священник Мейфарт]

Известно, что решения о пытках одобряли университеты Фрейбурга и Ингольштадта

[... как и вообще практически все на протяжении многих столетий. Даже пытаемые не сомневались в необходимости, правильности и праведности пытки - такие были времена]

Как уже говорилось, в камере пыток против женщин, словно в кошмарном сне, оборачивались привычные для них предметы. Швейные иглы втыкались под ногти или глубоко вонзались в тело. Свечки, предназначенные для того, чтобы рассеивать ночной сумрак, теперь обугливали груди, подмышки или голые пятки.

[Фейк на фейке сидит и фейком погоняет. Истине соответствуют лишь голые пятки, которые, обильно смазав жиром, придвигали к жаровне. Впрочем, гораздо чаще к жаровне пододвигали ноги в сапогах (см. описание в книге Шарля де Костера)]

А каминные щипцы, которыми хозяйки пользовались по несколько раз на дню, поправляя дрова или вороша угли в очаге, превращались в страшное орудие пытки под названием «пауки». В немецких музеях и поныне хранятся эти щипцы XVI века, на кончиках которых видна окалина. Раскалив клещи докрасна, палач вырывал из тела кусок мяса.

[Слышал звон - да не знает где он. Раскалёнными клещами действительно вырывали куски мяса (обычно 3-5), но у особо тяжких преступников перед казнью колесованием. Женщин тоже подвергали такому истязанию... прежде, чем закопать живьём или утопить]

Яйца доставали из кипятка и вкладывали истязаемой под мышки. Палач крепко обхватывал её вокруг талин, прижимая руки к телу. Нужна была немалая сила, чтобы колдунья не вывернулась из объятий. Так пытали, к примеру, в 1652 году Бригитту фон Эбикон.

Нашлось новое применение и кожаным сапогам большого размера. За отвороты заливали кипящую воду! После этой пытки с обваренных ног слезала кожа, а тюремщики могли ослабить бдительность. Отныне узница, издавая жалобный стон, валялась на грязном полу камеры и не могла даже шагу ступить без посторонней помощи — не то что совершить побег… К сходным результатам приводил другой вариант той же пытки. Вместо кожаных сапог использовались железные, а внутрь лили расплавленный свинец...

[Ну что я могу сказать - по авторам таких фейков психушка плачет горючими слезами. Ладно худлит - авторы ужастиков ещё и не такое пишут... но утверждать, что такое имело место в реальности это совсем с головой не дружить. В первую очередь потому, что такая экзотика мало того, что незаконна была совсем, так ещё и нафиг не нужна. Трёх стандартных пыток хватало вполне... а в 9/10 случаев вообще одной дыбы]

В Бамберге доску с колышками именовали «молитвенным стулом». Такое название попахивало кощунством, но в процессах над ведьмами пытка с использованием молитвенной позы никого не смущала. Коленопреклонённые «грешницы» страдали на торчащих кверху остриях подолгу. Иные умирали, замученные насмерть.

[Молитвенной доской, на самом деле. Впрочем, это неважно - важно, что массовая истерия в Бамберге настолько зашкалила за все мыслимые и немыслимые пределы, что там могло быть вообще всё, что угодно. Но это была именно истерия, временное помешательство, превратившее и власти и ширнармассы в толпу Чикатило. Насколько мне известно, это единственный такой случай]

Австрийский судья провинциального местечка Гутенхаг держал ведьму на колышках одиннадцать дней и ночей подряд. Не довольствуясь тем, что зубья глубоко вонзились в колени, он жёг ей голые пятки серой. От запредельной боли бедняжка помешалась и умерла.

[К сожалению, такой случай мог иметь место (правда, не 11 дней, а день-два от силы), если у судьи и его подручных капитально поехала крыша. Которая, скорее всего, доехала до усекновения его головы... а то и до колеса. Ибо императорская власть такие выходки ох как не любила...]

Другой вариант применения доски был не менее жесток. На неё ставили босиком, и узница не в силах неподвижно терпеть муку, приподнимала то одну, то другую ногу.

[Маловероятно - ибо болевое воздействие слишком слабое и к нему быстро привыкают. Такой же фейк, как и всё остальное - ибо палачи ленивы жутко и потому если дыба работает (а она работала зер гут), то зачем от добра добра искать?]

«Деревянную кобылу» сколачивали из досок. Сверху получалась заострённая кромка. Голую ведьму сажали на неё. Ноги конечно же не доставали до земли, и клин глубоко врезался о промежность. Чтобы женщина не пробовала уменьшить свои муки, стискивая коленями дощатые бока «кобылы», подручные палача хватали её за лодыжки и оттягивали ноги в стороны.

Уму непостижимо, как колдуньи ухитрялись не заговорить в первую же минуту! Они терпели. Терпели подолгу. Терпели и тогда, когда на ноги начинали навешивать тяжёлые камни. Даже девочки в те кошмарные столетия обладали сверхчеловеческой стойкостью. Французский исследователь Поль Реньяр упоминает подвиг маленькой мученицы, которая была насильно усажена на трёхгранное бревно с острым углом.

«Острый клин входил медленно, но верно в тело, — пишет историк — и при каждом новом отказе сознаться палач прибавлял тяжести. Мария Карлье тринадцати лет была подвергнута этой пытке в 1647 году. Пытка продолжалась несколько часов, и приходилось до трёх раз прибавлять три, чтобы заставить её сознаться. Она была сожжена живой. Вследствие её молодости и чтобы не вызывать жалости в толпе, её казнили на заре»

[Чушь пишет историк. Как инструмент психологического давления вполне могли этот дивайс юзать... но скорее всего, это опять про звон и где он. Ибо достоверно известно, что так истязали японских христианок в эпоху Эдо дабы заставить отказаться от своей веры. Очень успешно истязали, надо отметить]

Бывают девчонки двенадцати или пятнадцати лет, куда более зловредные, нежели можно предположить по их возрасту.

[А вот это чистая правда - дети (обоего пола) способны на просто невообразимую жестокость. Что, разумеется, не является основанием ни для пыток, ни для смертной казни, ни даже для телесных наказаний]

Жжение огнём как таковое было излюбленным средством, к которому традиционно обращались под конец допроса. Применялись свечи, горящая сера, спирт, пакля, пучки соломы — короче всё, что может тлеть. Бамбергские палачи любили поджигать птичьи перья и подносить их к подмышкам или паху…

[Бамберг не показатель - это уникальный случай массовой истерии, когда совершенно слетевшие с катушек сабжи чего только не творили. А вообще жгли, конечно - только не так совсем]

Широчайшую популярность приобрело истязание в колодках. Узнице ставили под пятки жаровню, время от времени раздувая угли мехами. При этом инквизиторы злорадно наблюдали, как «подружка Сатаны» с воплями корчится на топчане, рискуя переломать себе лодыжки…

[Не инквизиторы, а следователи церковного трибунала - инквизиция ведьмами не занималась, игнорируя бредни Шпренгера и Инсисториса (ведьм преследовали по закону, а не по ахинее этих психически нездоровых сабжей). В остальном похоже на правду - только ступни сначала обильно смазывали жиром (чтобы избежать ожогов) и ни о каком злорадстве и речи не было - обвиняемую монотонно допрашивали во время пытки (как и на дыбе)]

А ведь были ещё плётки с крючьями и объятья «железной девы»!

[Не были. Железная Дева - доказанный фейк XIX века, а плётки с крючьями - это снова звон и где он. На самом деле плеть была со свинчаткой и овечьими косточками - и была она орудием смертной казни... в древнем Риме. Флагрумом называлась]

Из спины вырезали ремни и натирали эти места солью с перцем.

[Это фейк из... скандинавских народных сказок]

Изредка ведьм заставляли ходить босиком по гороху — срезав перед тем подошвы.

[Ну и как авторы этого бреда это себе представляют? От боли женщина даже встать на ноги не сможет - более того, быстро кровью истечёт...]

Вот судья Шультхайс из Эрвитте. Знаменит тем, что кромсал женские ноги и лил в раны кипящее масло

[Галимый фейк - ибо не судья определяет метод пытки. А палач - в соответствии с законом]

В большинстве случаев врачей не допускали к узницам

[Не просто допускали - врач по закону имел право прекратить пытки... навсегда. И закон этот жёстко соблюдался - трупы были никому не нужны. Нужны были истина и правосудие - это вам не НКВД времён Большого Террора]

Наверх отослали отчёт, что дьявол свернул ведьме шею, чтобы она не успела выдать сообщниц

[Наверху поверили... ага. Не смешите мои подмётки - в таких случаях в тюрьму отправлялись все... впрочем, такое было большой редкостью - за этим внимательно следил врач. Ибо властям нужно было, чтобы невиновная отправилась домой, а виновная - на костёр или на виселицу]

В 1695 году австрийские доминиканцы шесть с половиной часов держали Марину Штепп на раскалённом кресле.

[Аффтар когда-нибудь мясо на сковородке жарил? В реальности ведьма умерла бы за полчаса - а до того потеряла сознание от боли минут так через десять. После такого бреда опус Бессонова вообще можно не читать - ибо матчасть аффтар не знает от слова совсем. Что любое утверждение надо проверять на соответствие законам физики и биологии, он явно не слышал... или не хотел слышать]

Неподалёку от Наумбурга палач держал волосяную верёвку за крайнее средство. Даже самую стойкую узницу мог охватить приступ малодушия когда истязатели, пропихнув верёвку между ног, начинали обдирать самые чувствительные части тела, с силой протягивая её вперёд и назад.

[Такой же фейк, как и испанский осёл. Ровно по той же причине - в момент искалечит объект а толку точно меньше, чем от дыбы]

И так далее, и так далее...